お葬式は亡くなった方に別れを告げる場ではなく、お浄土での再会を誓う場であり、また、すでに仏となられた故人の、お浄土からの還相摂化(げんそうせっけ)のおはたらきを ...
2021/5/13 -「げんそうせっけ」が正解 キラキラ. 浄土真宗では、「忌中」ではなく「還浄（げんじょう）」. という言葉を使うから。。 お浄土に還って。。 という ...
2022/2/21 -... (げんそうせっけ)のおはたらきを受けている場でもあります。（出典；本願寺新報2015.10.20）. 〈初七日〉. 故人が亡くなってから初めての法要のことを ...
お墓や納骨堂にご遺骨を収める時に行う法要です。 現在、すでにお墓などがある場合には、四十九日法要と同日に行う場合が多いです。 お墓がまだ用意されてない場合などは、 ...
2023/9/6 -お葬式は亡くなった方に別れを告げる場ではなく、お浄土での再会を誓う場であり、また、すでに仏となられた故人の、お浄土からの還相摂化(げんそうせっけ) ...
2015/11/2 -一つには往相(おうそう)、二つには還相(げんそう)なり」とお示しくださっています。 すでに仏となられ、お浄土からの還相摂化(げんそうせっけ)のお ...
2018/11/28 -大原や三木の「還相回向」解釈からも知られるように、伝統的な宗学では、獲信後、直ちに還相の利益を語ることを「信後還相の異義」としてきました。
2024/7/27 -※還相摂化:西本願寺では"げんそうせっけ"、東本願寺では"げんそうせっか"と読みます。 阿弥陀様のお導きにより浄土に往生し、迷いの世界にまた戻り ...
逆縁摂化（ぎゃくえんせっけ）. 帰路. 1235年頃、親鸞聖人63歳のころ、関東20年の教化（きょうけ）を終えられ、妻子を伴って京都に帰られました。 『教行信証』の完成の ...
の法門であります。 往相の教も行も信も証も還相摂化. げんそうせっけ. も、すべて如来の誓願から展開しています。聖人がしばしば｢大悲の願より出. い. で. たり｣とのべ ...