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⑤愛が偽られて献身（そして利他主義）とされてしまったということ。ところが愛は奪取であり、ないしは人格性の充溢から結果する分与である。このうえなく"全き"人格のみが愛することができる。没人格的な者、「客観的な者」は、このうえなく劣等な恋人である（──女性に問うてみよ！）。
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このことは神への愛とか祖国への愛とかにもあてはまる。すなわち、確乎としてみずからにたのむところがなければならない。（"自我に"化することとしての利己主義、"他人に"化することとしての利他主義）。 (ニーチェ『権力への意志』295)
