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<卑弥呼=倭迹迹日百襲姫説> →これは本来の状況は以下と認識 ①2世紀末に女王が共立された ②その女王が3世紀前半に魏に遣使して親魏倭王を得た ③同女王は3世紀半ばに没して箸墓に埋葬 ④後継にも女王がいた ⇒結果的に、「(今は知られていない)和名を持った女王2名」がいたはず

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starview123@starview1231

みんなのコメント

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何を訳の分からないこと言ってるんですか!それじゃもう永遠の謎ですから時間の無駄ですよw モモソは孝霊の娘だから世襲で、共立ではありません。魏に使いを出してませんし、男弟(摂政)もいませんから、卑弥呼ではありません。そもそも大王(倭王)に即位してないんですよw

Emiko Suzuki@Kobayas95466981

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前記から言えるのは以下のどれも実際の状況を表していないのではないか 1)卑弥呼・台与:中国名 2)倭迹迹日百襲姫:王ではない 3)神功皇后:摂政を王と見ても時代が相違(4世紀) ⇒どの呼び方を使うかで微妙に位置づけも変わり混乱。 厳密には「和名女王1」と「和名女王2」としたいぐらいです😅

starview123@starview1231

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仮にモモソヒメが箸墓としても、 ①本当は崇神代以前の原系譜や原伝承が改変されてしまった大王代の出来事の可能性(世代が崇神とモモソヒメでは一〜二代違う)。 ②箸墓を247年没の卑弥呼墓にできるかどうか。 暦年代論と記紀原系譜復元(可能かどうか知りません)を含む、多くの壁あり。

Takeo Kusumi@T_Kusumi057

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