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この御文を現代の日本の政治にも当てはめようとしたら、政教分離原則に反することになります。政教癒着という当時の状況を考慮する必要があります。 岡野さんの場合、「仏法」を「仏法思想」などと、自分の意見に合わせて解釈を変えて、それを「善し」とするのかもしれませんが。
メニューを開くこの御文を現代の日本の政治にも当てはめようとしたら、政教分離原則に反することになります。政教癒着という当時の状況を考慮する必要があります。 岡野さんの場合、「仏法」を「仏法思想」などと、自分の意見に合わせて解釈を変えて、それを「善し」とするのかもしれませんが。
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