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たしかに戸田氏は御肉牙を他の日蓮宗派との決定的な違いの如くアピールしてますね。 実験証明座談会という名称ですが、私は創価信者の頃は良い印象を持ちましたが、創価を離れてからは、宗教を検証可能なものとする姿勢自体が傲慢ではないか、といった考えに変わってしまいました。
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白文の法華経ですが 池田氏『人間革命』文庫版1巻「再建」p.77 にも 「牢にはいって、得したことといえば、あの法華経が、すらすら読めるようになったことだ。あの漢文が、すっかりわかるんだ。…」 ともあり、矛盾が生じますね。
