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[#宣長の發見] ①#祝詞宣命②#國語③#獨特の基本構造④[#てにをは]⑤#言靈(ことだま)⑥我々(#我歴史)⇒からの關係:⇒①には,②の③,即ち④と言ふ,係り結びに關する法則的な[#さだまり]がはつきりと現れてゐる.④は⑤に乘じて,⑥の間を結び(⑤の轉義),⇒[いきほひ/はたらき]を得て生きる(#合體)と⇒宣長

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福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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上項の,「[#てにをは] は, #言靈 に乘じて,#我歴史 の間を結び(言靈の轉義),[#いきほひ/#はたらき]を得て生きる(#合體)」を,以下では更に,「#言靈 が, #和歌史 を一貫する流れをも成してゐる(#轉義)」と,宣長は言つてゐる. twitter.com/hodaka31903190…

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

#小林秀雄 著 #本居宣長 二十七章 ①言靈②#和歌史③歌學の基本⇒からの關係:①の營みを,明瞭に辿る事は出來ないが,①が②を一貫する流れを成してゐる(轉義)といふのが,⑥の③にある直觀⇒⓸詞の玉緒⇒⑥が⓸で究明した(合體)のは,⑤が言語を持つてゐるのは,肉體を持つてゐるが如きもの⇒⑤私達⑥宣長

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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