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それ以降、首長墓(墳丘墓・古墳)をシンボルとした「葬送儀礼」が執り行われ始める。そして、国家形成の過程において各地の首長が群雄割拠することになり、地域社会統合のための銅鐸祭祀は失われ、銅鏡祭祀に移行する。しかし、「農耕儀礼」継続の痕跡は銅鏡の中に見て取れる。
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●「農耕文化の形成と近畿弥生社会/禰冝田佳男」P205より抜粋・引用、以下 ↓ "・・・弥生時代後期においても、農耕祭祀はおこなわれかであろう。その実態を示す具体的な資料は見当たらなくなるが、注目されるのは古墳時代前期の狩猟文鏡に描かれている人物の姿や動物のモチーフが、"(続く
