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"絵画は記号に変化したことになり(春成1991 b)、連続性があったことになる。この点は寺沢も述べているところであり(寺沢1995 a)、農耕祭祀自体は古墳時代にも引き継がれたのだと推測される。 (以上 ※ちなみに、倭的表現の鏡は「狩猟文鏡」以外にも「勾玉文鏡」や「家屋文鏡」などがある。

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風、未だ止まず@YM5E9FdHJbBIPkE

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付、 ●「詳説 日本史研究/山川出版社」P42より抜粋・引用、以下 ↓ "古墳時代の人々にとっても,弥生時代と同じように農耕にかかわる祭祀は最も重要視されたものと考えられる。なかでも豊作を祈る祈年の祭りや収穫を神に感謝する秋の新嘗の祭りは重要なものであったに相違ない。"

風、未だ止まず@YM5E9FdHJbBIPkE

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