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この意味での例外的状況には当てはまらないので、幸福であったり不幸であったりするという平明で平凡な状態が当てはまる。 一方で、それとは逆に倫理学の目的を幸福だと主張する人は、平面で平凡な状態にいることは可能だし、例外的な状態(いつも思いが裏切られる不運な人)であることも可能で、

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ただしその人が「平面で平凡な」幸福であったり不幸であったりする状態にいるとき、その「平面で平凡な」状態は、倫理的な問題だという問題意識が持たれうることになる。

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