それは信念の内容のシェアリングだと思う。「従う」あるいは従わないというパワーコンセプトが入り込む余地などないはずです。父系文化のバイアスによる歪みかな。すぐ話しが上下関係にいく。不快です。

その為の「宗教批判の原理（文証•理証•現証）」です。大聖人は解釈ではなく当時原典に一番近いと思われる「経」を全て検討し、「五重の相対」などを説かれたのです。

「種々の大難出来すとも、智者に我義やぶられずば用じとなり。」という開目抄のお言葉は、≪大きな災難が来ても自分の信念は揺るがないが、智者に自分の言説を論破されたなら考え方を変えますよ≫、という意味です。