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"生成してきた"のであり、それどころかまだまったく"生成"の途中にあり、それゆえに創始者(充足理由)に関する推理を引き出したりあるいはまたただ斥けたりしてもよいような、確定した大きさとみなさるべきではない、という可能性を見落としている。 (ニーチェ『人間的、あまりに人間的1』16)

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