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仏・分子生物学者モノー「偶然と必然」でも「目の前の小石（という特定の原子配列）は存在する義務は負っていないが存在する権利は有している」（その配列でも自然法則に違反しないけどその配列である「理由」はない（配列の「原因」があるだけ）ことを指して）と そして我々生物も事情は同じ、と
メニューを開く確かに理由（律）または目的因（的な何か）がなければ「十分条件」が欠けるので「必然十分（条件）」には決してなり得ないと言えます。アリストテレス、デカルト、ライプニッツ、ヒューム、カントなど皆着目したのはそのポイントですね。
