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"心身の結合のために、神を直接的に、あるいは間接的に要請したのは、むしろデカルト以後の形而上学者たちであった。すなわち、ゲーリンクスの機会原因論であり、スピノザ自身の並行論であり、ライプニッツの予定調和説である。"『西洋哲学史 近代から現代へ』熊野純彦
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