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破戒・無戒の状況は末法という時世によるもので、持戒の相を現していても、実際には仏制に準じていない。 末法無戒は時代の傾向について述べたもので、持戒の者も少数ながら存在する。 末法に生きる法然は持戒堅固であった。 親鸞は法然を阿弥陀仏の化身と考えていた。
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恵信尼は親鸞を観音菩薩や阿弥陀仏の化身として讃仰した。 最澄は自己反省があり、持戒の者として自らを省みて無戒を表明した。 最澄は、末法無戒の世ならば、小乗戒を捨てて大乗戒に帰することが菩提心に沿うと考えた。
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あの持ち方ほんまになんなん??てずっと思ってたんだけどこないだスマホ片手にハンバーガー食べようとしたら自然とキムタクと同じ手の形になってて(えっこれすごい安定感ある……もしかして……理に……かなってる……?)てなって1人でウケてた
ANAとJALの違いって インスタみれば一目瞭然だと思う
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いいですか、落ち着いて聞いてください!あなたはぬいぐるみになりました
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