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この当起遠迎当如敬仏までが釈尊の説法で これから後はこの普賢品第二十八と 法華経全体の締めくくりを叙述している ゆえに「此の文までにて経は終る」と申された 此の経巻に於いて敬い視ること仏の如くにして この法師品の文は人即法の本尊を意味し 「当起遠迎当如敬仏」は法即人の本尊を意味する pic.twitter.com/sOZqTjD8qV

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ふにのきみ@funinokimiyo

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理は空の義なり空は如の義なり 「如」は「如し」と読むように 差別のない 等しいことをあらわす 「空」もまた混然として無差別の姿をいう 理は具体的な事に対し 普遍妥当性を有する 寿量品の根本は 事実においての成仏を説き そこに完璧な一念三千を明かした事 事円の三千であり 久遠は事なのである pic.twitter.com/Hv1W90tCu1

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