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理は空の義なり空は如の義なり 「如」は「如し」と読むように 差別のない 等しいことをあらわす 「空」もまた混然として無差別の姿をいう 理は具体的な事に対し 普遍妥当性を有する 寿量品の根本は 事実においての成仏を説き そこに完璧な一念三千を明かした事 事円の三千であり 久遠は事なのである pic.twitter.com/Hv1W90tCu1
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仏界すなわち成仏の境涯といっても 九界の外にあるのではない 一念三千が完結した状態であり 仏界即信心を根底として 十界の生命が具足され 円融円満な生命活動が営まれる 仏界は合である 迷いの衆生は 仏界の湧現がないから 完璧な一念三千とはならず 九界のそれぞれがバラバラである 開なのである pic.twitter.com/i1RlJj4Fmk