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事実、こちらのポストにもノリポンは何も反論できていませんが？ 小林正博氏の法華真言の正法視・並列視の根拠が文永7年ならノリポンの『唱法華題目抄』の根拠は崩壊していますけど？
メニューを開く返信先:@noripon55500971他6人骨と肉の比喩による天台法華と真言の並列を述べた『法門申さるべき様の事』は文永7年の真蹟現存遺文ですけど？
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事実、平島盛龍『日蓮聖人の真言批判について－末法下種思想形成一側面－』（『桂林学叢』19号所収、法華宗教学研究所、2005年）でも『唱法華題目抄』の真言批判は「深く立ち入ったものではない」とされています。だからこそ小林正博氏は真言批判で教相批判・事相批判との時期を分けているのですが？ pic.twitter.com/SPZ3hIKjG9
