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me(フランス語)と結び付けて趣味を論じた。中世の価値体系が崩壊したあとのルネサンス―近世期において、直感的な価値判断はきわめて重要な意味をもっていた。準拠すべき価値の尺度がない以上、「感じる」ことによって価値を直接見分けるほかはなかったからである。そこに、趣味概念がこの時期に重ん

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イモテーヌ・ド・ソルト@imoten_salt

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じられた理由がある。この判断は普遍妥当性を要求しつつ、その反面では趣味に固有の相対性をはらんでいる。たとえば18世紀においてよい趣味と目されたのは、ルイ14世の時代の様式であり、この意味での趣味はほとんど「様式」と同義であり、時と所により多様に変化する。そのような判断を絶対視すること

イモテーヌ・ド・ソルト@imoten_salt

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