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公私の区別、そして国家と社会の区別は不明確である。どこまでを与党が管轄し、どこからが官僚と大企業の領域なのか誰にも分からない(中略)戦争中の中国、東南アジア、太平洋における日本の残虐行為はオーウェル的な表現を借りれば、「事実に仕立てられた虚偽(un-facts)」であるとされる。と同様、

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きりまん次ゃ郎@KilimanJiro

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広島・長崎信仰に体現される日本の平和主義は明らかにナショナリティックな要素を内包している。平和主義の信奉者にとって、他のすべての側面日本は犠牲者としてもユニークな存在なのである」 『戦略の形成』下巻p513〜514、マクレガー・ノックス。

きりまん次ゃ郎@KilimanJiro

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