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東大の岡美穂子先生がご指摘していますが、中世日本で沢山の日本人が奴隷として海外に売られたことについて、海外と日本の歴史学者にはキリスト教は日本に悪いことをしていないという歴史を作りたい勢力があって、研究が妨げられてきた。日本に奴隷はいないと断言するツイートは、この勢力な訳です
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中世の日本の奴隷について研究する人に保守的な学者が多いのは、キリスト教が正義であるという海外からの押し付けの歴史ではなく、日本の歴史を語りたいというのがあると考えられる。日本に奴隷はいないに、いいねをつけた4万人は、まさにこういった努力を踏みにじっており、本当に腹立たしく思います
天正遣欧使節の千々石ミゲルは欧州見聞の際にキリスト教徒による奴隷制度を目の当たりにして不快感を表明するなど、欧州滞在時点でキリスト教への疑問を感じていた様子も見られている 彼はその後キリスト教を棄教した事からも欧米人によるキリスト教は植民地化、奴隷化のためと気が付いたのでしょうね
その怒りだったのですね。 私も文脈を誤解していましたが、おそらく奴隷がいないにいいねした人の大半は「日本人が所有する三角貿易的奴隷」はいないという意図で読んだのではないでしょうか。 どちらかというとキリスト教布教にかこつけて奴隷として攫っていったような話はもう少し有名だと思います。
乱取りなどでの人を戦利品としてさらっていくのは 歴史もので描かれている。ただ何故か奴隷とはイメージが違うのはその後の描写がないからかも。 またキリスト教による日本人の海外への奴隷としての流出は、戦国から江戸期のキリスト教禁止の理由として最近では知られている。
東大の岡美穂子先生がご指摘していますが、中世日本で沢山の日本人が奴隷として海外に売られたことについて、海外と日本の歴史学者にはキリスト教は日本に悪いことをしていないという歴史を作りたい勢力があって、研究が妨げられてきた。日本に奴隷はいないと断言するツイートは、この勢力な訳です