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→ （白洲正子はこの像の他にも、法華寺や室生寺、同じく己高閣の十一面観音像にも同様な表現技法がなされており、ここから阿弥陀の来迎や山越阿弥陀のような、衆生を救わんと仏自ら赴く表現が始まったのではとも言及） 欅の一木造りである点からも、石道寺の十一面観音像の制作者が、当初より →
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→ 制作当時の時代背景として「衆生が仏のもとに行く」から上記の表現による救済を、民衆が求め始めてきた頃であったため、このように「衆生の元へ仏自らが赴く」表現の仏像、仏画が生まれ始めてきたように思えた そのために、神を宿らせてる神木の欅の一木で仏像を造り、信仰を→
