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児玉(2004)によるとベンタムのsecurity (安全性)の概念は、ホッブズ・ロックよりも広範なものと考えられる。私見では、これは功利主義と公衆衛生が並行的に発達した時代史とも整合性をもつ。 repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/… x.com/mummy_bird5th/…

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雪祭うに🏳️‍🌈@mummy_bird5th

リヴァイアサンは万人の万人に対する闘争は止めてくれるけど、洪水だとか山火事だとか旱魃は別に止めてくれず、必然、感染症の蔓延を止める正統性もないはずで

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米原(2016)はミルの危害原理は、権利侵害禁止を意味し、権利とは「安全性」を意味すると読む。Rozen(1987)によれば、ミルはベンタムの安全性をほぼそのままの形で議論に取り入れている。すなわち、古典的リバタリアニズムの始祖であるミルの危害原理には、公衆衛生も含まれる可能性がある

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