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返信先:@numamichi他3人消費税に善悪はなく、賛否両論ある相対的次元でしかないが、 法門において血脈を受けた法主がグダグダである事実にはヌマミチくんは反論不能じゃないですか! 日興跡条々事「日興宛身所給弘安二年大御本尊」について 日精直筆「日興宛身所給等者是万年救護御本尊事也今在房州妙本寺也」(研教6-361)
こちらは実朝さんのリクエスト。 妙本寺(比企さん)から行かれる場合は歩くか電車で行くか結構迷う距離なのですが、鎌倉駅が混雑している時は歩いて行かれた方が良いかもしれません。 ↓『鎌倉へお墓参り③(和田一族編)』 #ブログ更新 #和田義盛 #鎌倉殿の13人 ameblo.jp/saiminmin/entr…
返信先:@numamichi他3人血脈を受けた日精が「日興宛身所給弘安二年大御本尊」について 日精直筆「日興宛身所給等者是万年救護御本尊事也今在房州妙本寺也」(研教6-361)だと主張してますよ。 そもそものグダグダの源はグダグダ弱小邪宗退席大石寺の後加教義!!!(^o^)
格闘スタイルは喧嘩殺法+居合道。 本流の居合の流派の継承者だけに、時速290kmもの超スピードで振るわれる木刀は正しく必殺剣。 誰もが認めるその剣技に加えて、蹴りや手刀を用いた素手喧嘩のテクニックも一流。 苗字の由来は神奈川県鎌倉市の妙本寺の祠「蛇苦止堂」。
鎌倉・妙本寺 お詣りした日は9月12日 祖師堂にて日蓮大聖人様の特別公開がありました 祖師堂は工事中でネットで覆ってますが屋根は見えます 静かな境内は私のお気に入り 祖師堂は気持ち良い場所なんです 市民のオアシス的な場所でもありますね 鎌倉は9月に祭りが多いですね pic.x.com/7sjmrjzj0o
返信先:@gxIZ8URuAj3358他2人○1657(聖滅376)日精が家中抄草本で、弘安二年に「日興が身に宛て給わる所等とは万年救護本尊の事也、今房州妙本寺に在る也」と記録。日精の死後、31世日因がそれを改竄。富士宗学大全(研究教学書)に全ての記録が残った
返信先:@gxIZ8URuAj3358他2人○1335~1353(聖滅72)日郷が日道と決裂し、「万年救護本尊も相伝書も大聖人の御影も持って」保田に移転し、足利尊氏の安堵を得て、妙本寺として完全に退席寺から分離独立。
吉浜神社は神道だが、元を辿ると中谷山妙本寺の守護として創建された歴史があるので、奇祭・吉浜大杉様のさいは杉の乗った神輿を中谷山妙本寺の前で大きく揺する。 神道か仏教かを越えて地元が1つになる行事である。 #民俗学 #フォークロア youtu.be/Lbq8EwYgW9w?si… x.com/126SgewOq15225…
久しぶりに妙本寺まで足を伸ばしました 祖師堂はまだ工事中の幕がかかってました 白い彼岸花が一輪 酔芙蓉 帰り10月1日京急バスのダイヤ改正🚌を見てしまい激しく落ち込んでしまいました ほぼ半分…😭 pic.x.com/vyxelsd2v1
堅樹院が日蓮正宗の教義を改悪し、天台宗の猿真似で日蓮は仏様だなんて言い始めたんだけどな。 それ以前は日蓮は上行菩薩の応化垂迹だったのに。 その証拠は保田妙本寺の万年救護本尊の脇書。 x.com/hirobo43/statu…
日寛上人の打ち立てられた教学も、人々に素直に信じられた。そう考えられる。 反対に、日顕のような、醜悪な人間性や、下劣な行状は、それ自体が、大聖人の仏法に対する人々の信頼を破壊する。恐るべき、破仏法の存在である。
こちらは実朝さんのリクエスト。 妙本寺(比企さん)から行かれる場合は歩くか電車で行くか結構迷う距離なのですが、鎌倉駅が混雑している時は歩いて行かれた方が良いかもしれません。 ↓『鎌倉へお墓参り③(和田一族編)』 #ブログ更新 #和田義盛 #鎌倉殿の13人 ameblo.jp/saiminmin/entr…
返信先:@numamichi他3人○1657(聖滅376)日精が家中抄草本で、弘安二年に「日興が身に宛て給わる所等とは万年救護本尊の事也、今房州妙本寺に在る也」と記録。日精の死後、31世日因がそれを改竄。富士宗学大全(研究教学書)に全ての記録が残った。↓
返信先:@numamichi他3人厳密に定めた本門寺本堂に安置するものの中に、板本尊の記載は無い。 ○1335~1353(聖滅72)日郷が日道と決裂し、「万年救護本尊も相伝書も大聖人の御影まで持って」保田に移転し、足利尊氏の安堵を得て、妙本寺として完全に退席寺から分離独立。↓
返信先:@numamichi他3人最初はエラそうに ●ヌマ>「一次資料が無いような研究なんて有り得んわ。こんなの社会の常識!」とほざいたくせに 唯一の頼りの「御本尊七箇相承」は一次資料が無くて 保田妙本寺日山写本を堀上人が写してきた と冨要に書いていることを教えて瞬殺してあげて ヌマくんは無能の極みだと自覚させたら↓
返信先:@sanemin1979末法の本仏という記述も遺文中にありません。 日蓮は自身を上行菩薩と言ってますが保田妙本寺の万年救護本尊に書いてあり、日蓮の直筆本尊です。 遺文が経論釈の論釈であるかぎり、遺文を根拠に日蓮を仏と解釈するのは無理です。 それには日蓮について直接言及された経典が必要ですが、存在しません。
返信先:@sokadamedasi他1人まさか創価学会信者だと思われているとはね。 日蓮が仏って言ってたのは大石寺、保田妙本寺、かつての京都要法寺、北山本門寺くらいのもので、全部大石寺ゆかりのものなのだけどね。 日蓮仏は要法寺から招かれた堅樹院が言い始めたことって知らない?
中谷山妙本寺の御首印を触媒にして里見義堯(ライダー)か日我(キャスター)召喚する。 #インチキFate #なんちゃってFate #Fate pic.x.com/dmoo6qesk2 x.com/126SgewOq15225…
中谷山妙本寺に参拝。 戦国武将 里見義堯と親友にして相棒である日我所縁の日蓮宗系単立寺院。日蓮本仏論を信奉する。 奇書『愛染不動感見記』でも知られる。 #民俗学 #フォークロア #仏教 #仏教哲学 #神社仏閣巡り #仏閣巡り #寺院 #単立寺院 #日蓮本仏論 #愛染不動感見記 #文化財 #ノスタルジア pic.x.com/zg9a7eomez
【質問】 大石寺の日蓮本仏論が日蓮大聖人・日興上人のころからあることを示すにはどうしたら、釈迦本仏論者を納得させられますかね? 保田妙本寺11世日要の『六人立義草案』には以下のような記述がありました。…
返信先:@fujikwa1941存知事に触れてないから? 日法師彫刻の重須安置の生御影や大石寺安置の生御影(保田妙本寺蔵)のことも触れてないですよ? これも少なくとも興尊の時になかったんですか? 対境ではない御影様だけを安置したら雑乱勧請になって謗法じゃないんですか? 仁王像なかったのわかりました?
返信先:@IcPxdcSG5KEkoxU他2人日興跡条条事の 「日興宛身所給弘安二年大御本尊」について 日精直筆「日興宛身所給等者是万年救護御本尊事也今在房州妙本寺也」(研教6-361)とあります