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三井寺(園城寺)に関する私の知識 頼豪(鉄鼠の檻) 比叡山とめっちゃ戦ってた …以上! 禅仕様のオサレアート建築物もあったけど 天台宗ですよね? とにかく広くて山なので足疲れました (今は京都に戻って亀岡に向かっとります) pic.twitter.com/WPVq9bWdXS
返信先:@tokionzyouzi園城寺さんありがとうございます🙇♀️ 👦は!??!マリアでアイクやれるんだけど?!?!? 👩瀕死のトドメとかでしょ? 👦いや…… 👩?!?! という衝撃の出来事でした…… 歩行、大制圧向けキャラが特にいなくてマリアにしてましたが、使って頂いて感謝です……🥹🤝
園城寺怜タ🕶 声も見た目も怖そう。抗争を聞きつけ起きてくるなど傭兵だった風格を一番感じる竹森の先輩。 - some days, some nights some live, some die in the way of the samurai some fight, some bleed sun up to sun down the sons of a battle cry battlecry/Nujabes #勝手にMOZUイメソン
返信先:@UnagiMaiu日宋貿易。 皇族幽閉(後白河法皇)・殺害(以仁王) 敵対する宗教勢力焼き討ち 東大寺・興福寺・園城寺など 奈良の大仏はこのときと戦国時代(松永久秀)に被害に遭っている。
寺擬人化、これは新しい鉱脈ですよ。 延暦寺と園城寺は仲が悪いけど仲が悪いって百合なんですよねわかります。 x.com/natsuno_hino/s…
ラジオで女性パーソナリティが 「金閣より銀閣が好きな方がセンスがいいみたいな風潮があるじゃないですか」 というよくある話題から 「擬人化したら金閣がギャルで銀閣が清楚系だと思うんですよ。みなさん銀閣に騙されないでください」 でさすがに笑った
うか。比叡山か、園城寺か、東寺か、奈良の諸寺か、建仁寺か、寿福寺か、建長寺か、よくよくたずね考えるべきである。比叡山延暦寺の僧たちが出家の頭に甲冑を身につけているのを指すべきであろうか。園城寺の僧たちが五分法身(仏・阿羅漢がそなえている5つの功徳を有する身)の膚に、鎧・杖をまとって
・日本国には何れの処ぞや、叡山か園城か東寺か南都か建仁寺か寿福寺か建長寺か・よくよく・たづぬべし、延暦寺の出家の頭に甲冑をよろうを・さすべきか、園城寺の五分法身の膚に鎧杖を帯せるか、彼等は経文に衲衣空閑と指すにはにず為世所恭敬・如六通羅漢と人をもはず又転難識故というべしや華洛には
返信先:@Himadashiz近江守護は本来は佐々木嫡流の六角氏でしたが、近江国内には幕府の直臣となっていた朽木、高島、大原らがおり言う事を聞きませんし、同族の京極も幕府の要職に就き江北を占拠するようになります。あとは延暦寺、園城寺等の面倒くさい宗教勢力の存在ですね。
石山寺も行くけど、園城寺もぜったい行く。 唐に留学していた円珍が帰国後に建てた(再興?)寺が園城寺(三井寺) 唐と日本の間の海を往き来していて、円珍一行の船を守ったのが、新羅の人たち。だから、新羅の人たちに感謝した円珍が帰国後にお堂を建てたのが、新羅明神、現在の新羅善神堂。
備忘録 2日 22:00 自宅発 3日 佐和山城跡→清涼寺(井伊家菩提寺) →彦根城→安土城→八幡山城 4日 三井寺(園城寺)→(弘文天皇陵、新羅三郎義光墓所)→比叡山延暦寺→小谷城 5日 姉川古戦場跡→関ヶ原古戦場跡→大垣城→美濃金山城 6日 犬山城→小牧山城→名古屋城→熱田神宮
根津美術館「古美術かぞえうた」名前に数字がある作品。竹の花入れにつけられた「一重」「二重」の数字。これは花を生ける窓のことだと知った。 「一重・切花入」と思っていた。竹の種類に一重・二重があるのか?一重の花を入れるのか? 伝利休の竹一重切花入 銘 園城寺 x.com/korokoro_art/s…
竹一重切花入 銘 園城寺 伝利休 竹の干割れは、弁慶が引きずり割れた園城寺の鐘にちなんでつけた。この割れは、使われた韮山の竹の性質らしい。岩盤に生えるため雪割れが形成。肉厚のため竹の表面だけが割れる性質がある。確かに肉厚、そして、表面だけが割れていことが確認できた。 pic.twitter.com/qfl70kTaP0
#日本百観音 14番 #西国三十三観音霊場 14番 園城寺(おんじょうじ)三井寺 参拝しました 6年ぶりの訪問 三井寺は17時迄御朱印OKです。 駐車料500円、拝観料600円 御朱印いただける箇所が複数有るのでこの投稿に紐付けます 西国は観音堂、神仏霊場は金堂です pic.twitter.com/p9iRG0CMfG
返信先:@senasanasub他1人昔園城寺式?ってのがあった気がするんだけど それは紙だけで、アイテムはなかったのね。 検査キットってぬいぐるみとか色々入ってたりする。 なくなってはいけない。見なれてもいけない。 ………管理だけで大変だよねー。
高橋(酒井)彰子『中世門跡寺院成立の研究 : 園城寺の門跡を中心に』(博士論文、2001年)が「送信サービスで閲覧可能」になっていたことを知って、吃驚したのであった(公開範囲はのちに再設定されるかもしれないけど)。dl.ndl.go.jp/pid/3179247