本センタータイモン・スクリーチ教授が令和6年度外務大臣表彰を受賞しました｜トピックス｜国際日本文化研究センター（日文研）｜日本文化に関する国際的・学際的な総合研究所 nichibun.ac.jp/ja/topics/anno…

🧊ゲスト紹介📷 北田克治 大阪住吉区出身。株式会社北田代表取締役。「京料理 美濃吉」、「旅館 吉川」を経て、国際日本文化研究センター内レストラン「赤おに」店長兼料理長。1997年7月〜99年3月の第38次、2003年7月〜05年3月の45次日本南極地域観測隊調理担当越冬隊として国立極地研究所へ出向した。 pic.x.com/t0prfcz6wj

YouTube概要欄より 小松和彦 専攻は文化人類学・民俗学。現在、国際日本文化研究センター名誉教授。紫綬褒章。文化功労者。著書に『憑霊信仰論』『異人論』『妖怪文化入門』『いざなぎ流の研究』『異界と日本人』『鬼と日本人』『聖地と日本人』『神になった日本人』など著書多数。

国際日本文化研究センターの研究を発信　古代以来の日本と中国の交流を専門家語る｜文化｜京都新聞 kyoto-np.co.jp/articles/-/130…

返信先:@Magmag40887776おもしろいのは、シェラザードさんがWikipediaから「船霊信仰」引用したら「Wikipediaは根拠にならん！」とか言いつつ、同じ内容のものを私が「徳島県立博物館」や「国際日本文化研究センター」シェラザードさんも別な文献から引用した時は無視すると言う、幼稚な姑息さ🤣

🧊ゲスト紹介🧊 北田克治 大阪住吉区出身。株式会社北田代表取締役。「京料理 美濃吉」、「旅館 吉川」を経て、国際日本文化研究センター内レストラン「赤おに」店長兼料理長。1997年7月〜99年3月の第38次、2003年7月〜05年3月の45次日本南極地域観測隊調理担当越冬隊として国立極地研究所へ出向した。 pic.x.com/5pk5vwhjfh

国際日本文化研究センターの研究を発信　古代以来の日本と中国の交流を専門家語る ift.tt/pvhxSWE

返信先:@Musashiyahonten他1人国際日本文化研究センターのデータベースにも、徳島県立博物館にも、同様に「船霊は女神」とされてますよ🤣 香川大学学術情報にもね。

museum.bunmori.tokushima.jp/isomoto/column… 徳島県立博物館より引用 nichibun.ac.jp/cgi-bin/Youkai… 国際日本文化研究センターデータベースより引用 x.com/Musashiyahonte…

パートタイム職員の募集要項を掲載しました（資料整備係）｜トピックス｜国際日本文化研究センター（日文研）｜日本文化に関する国際的・学際的な総合研究所 nichibun.ac.jp/ja/topics/empl…

【催事情報】2024年9月10日（火）、ルチア・ドーラ・ドルチェ「神・仏・「神仏習合」― 歴史的意義と現代実践」（主催：国際日本文化研究センター）がハートピア京都　3階大会議室で開催されます。 nichibun.ac.jp/ja/events/nich…

第351回 「日文研フォーラ厶」ハートピア京都 3階 大会議室。 神・仏・「神仏習合」―歴史的意義と現代実践 ルチア・ドーラ・ドルチェ（ロンドン大学アジア・アフリカ研究学院 日本宗教研究センター 議長／国際日本文化研究センター 外国人研究員） 要申込。 forms.office.com/r/9i91hLG0ug pic.twitter.com/ApJUhLfW6V

【新着｜内閣調査室と「輿論／世論」の戦後史 】論壇から「研究会」「財団」へ――1970～80年代、政策ブレーン層はいかにして形成されたか（#大山貴稔　九州工業大学教養教育院人文社会系准教授、国際日本文化研究センター共同研究員） fsight.jp/articles/-/507… 1950～60年代、官房調査室／#内閣調査室…

【新着｜内閣調査室と「輿論／世論」の戦後史 】論壇から「研究会」「財団」へ――1970～80年代、政策ブレーン層はいかにして形成されたか（#大山貴稔　九州工業大学教養教育院人文社会系准教授、国際日本文化研究センター共同研究員） fsight.jp/articles/-/507… 1950～60年代、官房調査室／#内閣調査室…

【新着｜内閣調査室と「輿論／世論」の戦後史 】論壇から「研究会」「財団」へ――1970～80年代、政策ブレーン層はいかにして形成されたか（#大山貴稔　九州工業大学教養教育院人文社会系准教授、国際日本文化研究センター共同研究員） fsight.jp/articles/-/507… 1950～60年代、官房調査室／#内閣調査室…

AIの“裏をかく”賢さを「五百年、千年に一度の社会変化」　歴史家・国際日本文化研究センター教授　磯田道史さん基調講演 kyoto-np.co.jp/articles/-/130…

「兼六園の庭/上原誠 蔵」掲載の 「生誕100年 山下清展」図録は、 🇯🇵東京国立博物館、東京国立近代美術館、国立新美術館、国立国会図書館、国際日本文化研究センター、東京大学、東京藝術大学、京都大学、大阪大学、九州大学、筑波大学 🇺🇸ミシガン大学、カンザス大学 に収蔵された。 #山下清 #兼六園 pic.twitter.com/Gmp0GZDaSE

レストラン 赤おに restaurant akaoni （国際日本文化研究センター内 nichibun.ac.jp/ja/information… pic.twitter.com/9NdotRLwfl

国際日本文化研究センター（日文研）と京都新聞の主催により、「第9回 日文研-京都アカデミック ブリッジ」を8月8日（木）に開催します。ご参加くださいますよう、よろしくお願い申し上げます。 nichibun.ac.jp/ja/events/acad… pic.twitter.com/uEFo7YWRvo

AIの“裏をかく”賢さを「五百年、千年に一度の社会変化」　歴史家・国際日本文化研究センター教授　磯田道史さん基調講演 kyoto-np.co.jp/articles/-/130…

AIの“裏をかく”賢さを「五百年、千年に一度の社会変化」　歴史家・国際日本文化研究センター教授　磯田道史さん基調講演 ift.tt/sYU4Ve9

そしてそれを「研究成果」として容認している日文研も一般的な感覚から大きく逸脱しているという評価を下さざるを得ない。 またこの内容が国際日本文化研究センター所長である井上章一氏の「研究成果」として「中国」へ向けて行われている点も注目したい。

南極誌『P2P』刊行記念トークイベント 「極と食」 北田克治×大石侑香（聞き手:黒嵜想） 元南極料理人の北田さんは、現在京都の国際日本文化研究センター内のレストラン「赤おに」の店長兼料理長。 お店の様子と名物「南極ビーフシチュー」についてはこちらの記事をどうぞ↓ hotpepper.jp/mesitsu/entry/…

国際日本文化研究センター、「日文研デジタルアーカイブ」を公開 current.ndl.go.jp/car/211369

rakusai.nichibun.ac.jp/kokiroku/ 国際日本文化研究センター 摂関期古記録データベース はいいぞ

・日本服飾史　costume.iz2.or.jp ・天文学辞典　astro-dic.jp ・国際日本文化研究センター　nichibun.ac.jp/ja/db/ ・国立国会図書館デジタルコレクション　dl.ndl.go.jp ・レファレンス協同データベース　crd.ndl.go.jp/reference/

藤原宣孝　外部リンク。 『藤原宣孝記』国際日本文化研究センター摂関期古記録データベース 宣孝が残した記録。検非違使としての職務を書き留めたもの。天元5年(982年)から長保2年（1000年）までのうち、6日分のみ伝存している。

🦌和泉式部の伝承 和泉式部は🦌鹿の子であるため、足の指が2つに分かれていて、指を隠すために足袋を履いていた 国際日本文化研究センター 「怪異・妖怪伝承データベース」 nichibun.ac.jp/cgi-bin/Youkai… 「和泉式部の足袋」（柳田国男全集8巻） 「和泉式部」（同30巻） x.com/manreki/status…

NHKカルチャーで「対談 平安時代を問い直す」の全二回のうちの二回目を視聴しました。 対談されているのは、国際日本文化研究センター名誉教授で「光る君へ」の時代考証を担当されている倉本一宏さんと、作家の澤田瞳子さんです。 対談で色々と新しく知ることが多くて大変勉強になりました。　感謝！ pic.twitter.com/5cLzFXuAaW

返信先:@mwP0s8t4fiA7LWQ他8人安田喜憲→梅原猛の後を継ぎ 国際日本文化研究センター（日文研）に 主に古代文明の比較研究を研究テーマとし、環境や文明に関する著作が多数ある。 1980年に環境考古学の日本における提唱者となる。環境考古学とは文明や歴史の自然環境との関係を研究する学問で、歴史や文明がダイナミックに変移する

★国際日本文化研究センターさんの歴史アニメ「散りぬべき時」公開になりました 菊本もでてまーす ﾖﾛｼｸﾄﾞｰｿﾞ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ x.com/NICHIBUNKENkoh…

NHK大河ドラマ歴史ハンドブック「光る君へ　もっと知りたい平安時代——宮廷女性・貴族政治・陰陽道」（NHK出版）。執筆陣は倉本一宏（国際日本文化研究センター）、今井上（専修大学）、諸井彩子（聖徳大学）、高松百香（東京学芸大学）、野田有紀子（青山学院大学）、島内景二（電気通信大学）⇒ x.com/sanzarutaishou…

岡崎の京都市勧業館のロの字型がわかりやすい図を探索。時代は下って昭和3年「大禮記念京都大博覧会鳥瞰図」（国際日本文化研究センターDBより）の岡崎会場の図（左が北）で手前側のロの字ビルが勧業館。ちなみに図の奥には動物園も描かれている。 pic.twitter.com/U5PgwVZd74

返信先:@happyluvlifeそもそも、日文研も呉座騒動の数ヶ月前に「国際日本文化研究センター教職員が個人でソーシャルメディアを利用する場合の注意点について」というSNSの利用に関する規則を定めており、これが呉座勇一氏に対する処分の根拠の一つになったと考えられます。 #呉座勇一 → nichibun.ac.jp/ja/about/regul… pic.twitter.com/m4ggNCta5m

返信先:@USBCDEF貴方はなるのかもしれませんが、私はなりませんね。単に保存してるだけでは正式ではないと認識してます。 国際日本文化研究センターとしても「正式な歴史が記載されている」と認定しているわけでななく、「当時を知ることのできる貴重な史料（だから保存している）」ではないでしょうか？

エイの春画 (赤エイ) 総排出腔だったようです 勝川春英『御覧男女姿（おみなめし）』 （国際日本文化研究センター蔵） pic.twitter.com/AYV8qoxn0L

【訂正】 ✖　国際日本文化センター 〇　国際日本文化研究センター

返信先:@mishaqma_game国際日本文化研究センターの蔵書であるのは正式足り得ないということでしょうか？？？

呉座 勇一 国際日本文化研究センター助教 『アサシン クリード』弥助問題に関する私見 弥助が武士（侍）に取り立てられたという説の根拠は、尊経閣文庫本『信長公記』のみであり、弥助を「黒人のサムライ」と断定するのには慎重であるべきでは 史料が少ないんやな agora-web.jp/archives/24072…