鞍馬寺はともかくとして、#箸墓古墳 で泥沼に足を突っ込んだとか、いい写真が撮れない（箸中大池に水がなかったり、雨だったり）ことには心当たりがないこともなくて、隣の駅にいる神様（この古墳の埋葬主 倭迹迹日百襲姫命の夫でもある）と相性が悪い。 pic.twitter.com/evfk4lIsI1

またいずれ詳細なレポは出すけど、この古墳は3世紀中葉、ちょうど箸墓古墳と重なる時期に築かれたもので、「纏向型前方後円墳」に分類される。 古墳時代のはじまりを箸墓古墳の築造とする見解からホケノ山「墳丘墓」と呼び、古墳扱いしない場合もある。(↓) pic.twitter.com/vmMSMNzUlN

いつかは金峯山寺と箸墓古墳を見てみたい そのとき、飛鳥揚げをおみやげとして友達に買ってかえりたい

今日は橿原考古学研究所附属博物館へ。 #奈良 『ホケノ山古墳－ヤマト王権の成立へ－』展最終日。ホケノ山古墳は桜井市箸中にあり、三輪山を間近に望む纏向古墳群に属する。箸墓古墳より古い。出土品の重要文化財指定記念で発掘調査で見つかった鏡や土器などを公開。 pic.twitter.com/8E4raGvgUm

返信先:@T_Kusumi057他11人(4)布留０式古相と新相の交代期を 260 年から 255 年に上げる。 (5)布留０式新相と布留１式古相の交代期を 280 年から 265 年に上げる。 ➡この中で特に(3)が、箸墓古墳の「年代と被葬者」推定に大きく影響するので、お二方の論議が注目されます（今回は久住さんから見解を出して頂けるようです）

補足するとこの石材、やはり箸墓古墳の石室に使用されていた可能性が少なからずあるみたい。 もしそうなら『日本書紀』崇神天皇十年九月条の箸墓造営記事に見える「大坂山の石を運びて造る」と言う記述が考古学的に裏付け出来る訳だから中々興味深い。 x.com/lotusseeds32/s…

今度三十三間堂と箸墓古墳を訪れたい そのときうるち米のおかきをおみやげとして同僚にあげたい

箸墓古墳 雨が降って来てしまいました。 水面に反射させて撮りたかったのですが。 pic.twitter.com/S6VhO42q9W

皆さん、お早いお着き わたくしこれから奈良の箸墓古墳に行ってから大阪城向かいます すでに汗だくで体力奪われてます

女媧の持ってるの、コンパスじゃなくて箸かもしれない。ん？箸墓古墳って日本版女媧のことか？ とすると、曲尺も物差しじゃないかもかも。 気が散って、仕事も稽古もまったく進みません。 pic.twitter.com/lopX4AHRcr

今度飛鳥寺と箸墓古墳に行きたい そのときには奈良ピクルスをお土産として家族に買って帰りたい

またいつか藤原宮跡と箸墓古墳に行きたい そのときには大和茶をおみやげに家族に買って帰りたい

返信先:@T_Kusumi057他11人それは、布留0式古相の年代すなわち箸墓古墳の築造が3世紀第3四半期に下がることを意味し、台与墓であるとする 〔久住2017〕。まずこの問題から始めたい＞ ➡「箸墓が卑弥呼墓か台与墓か」の論点になり、邪馬台国論議の根幹ですね お二人の論議から、邪馬台国解明の大きな進展に繋がる期待が有ります

返信先:@T_Kusumi057他11人箸墓古墳築造期が布留0式古相との調査成果にもとづき 〔寺沢2002〕、布留0式古相を3世紀第2四半期と考え、C14年代値も問題ないと判断した。 これに対し久住猛雄は、三角縁神獣鏡の副葬が布留0式古相にさかのぼり、 ↓

返信先:@T_Kusumi057他11人岸本氏当該論文は、久住さん見解の検討から始まっていて、主要論点になってますね（添付） ＜古墳時代前期の土器の年代 庄内式の前に、布留式の年代観を検討する。前稿では、卑弥呼墓である箸墓古墳の設計による黒塚古墳などの存在から、箸墓古墳も生前造墓で、 ↓ pic.twitter.com/AzG9igmw3j

近いうちに三十三間堂と箸墓古墳を見てみたい そのときは、大和茶をおみやげとして買って帰りたい

近いうちに平城宮跡と箸墓古墳に行きたい そのときは、吉野葛をお土産として同僚に買ってかえりたい

3年以内に興福寺と箸墓古墳に行きたい そのときには高山寺の精進料理セットをお土産に友人にあげたい

打診 古墳管理（箸墓古墳、纏向遺跡） 雑誌編集管理（静岡、長崎） 会社経営管理（七尾製菓） 楽曲管理（２０センチュリーボーイ他洋楽） 「自分がしてみようと思ったこと全部お父ちゃんに譲る意向を示します。お母ちゃんには正広君が用意します。」

いつかは観自在王院と箸墓古墳を訪れたい そのときには、吉野山水菓子をお土産に友人に買って帰りたい

返信先:@cosmicrechair宇宙椅子さんの古墳クッションが欲しすぎて、まだ1つも手にしていなかった頃は自分でお裁縫してたんですよ🤣笑 いまだに箸墓古墳のクッションは持っていないので、いつか絶対ゲットします👊✨

石室からこんばんは vol,1『箸墓古墳に大コーフン！』youtube.com/watch?v=1BR1Eh…

オフ会から既に一ヶ月経過。😮‍💨 大神神社 二之鳥居と参道 大神神社 拝殿 箸墓古墳 ホケノ山古墳 墳丘上からの景色 pic.twitter.com/SDcD9W7HJi

去年箸墓古墳に行ったときにも旅程表作ったけど、トイレに行きたくなって天理駅でトイレに入ったら乗り換え間に合わなかった。 それ以前にGoogleマップに提示された時間だと乗り換え絶対不可能だったけど。 あと40分早く大阪着けるなら銭湯行こうかと思ったけど、無理だね。

なんとか明日の旅程できた。 明後日は雨の状況みながら、あまりあくせくせずにのんびり祇園祭を楽しもうかと。 箸墓古墳がある巻向駅（万葉まほろば線）は30分に1本しかないのでこれしかはまらない。 祇園四条駅で時間取ってるのは晴れてるうちに、祇園祭を少しでもみようかと。 pic.twitter.com/qLqBTEcZcU

返信先:@n4_37箸墓古墳は、有名で、教科書に必ず出てきます。

宮内庁によって「大市墓」と治定されている古墳で、邪馬台国・卑弥呼の墓という説もある、奈良県にある古墳は何古墳でしょう？ （箸墓古墳） #みんはや #地理歴史

返信先:@alsnova他11人これは前方後円墳共有システムの立場から判断したものである。よって、箸墓古墳の埋葬時期≒ 250年を堅持する＞ →岸本氏は「箸墓古墳が卑弥呼墓はほぼ確実」の見解。 それを「年代の定点に出来る」との見方も含めて当方も同様認識 しかし同センターの寺沢所長は大きく異なる主張を著書で提示 ↓

返信先:@alsnova他11人箸墓古墳が卑弥呼墓であることは、今城塚古墳=継体墓に準ずる「ほぼ確実」なことで、年代の定点 とすることができる。 さらに、箸墓型前方後円墳から箸墓古墳も生前造墓で、死没後モガリを経てまもなく埋葬されたと考え、250年前後に特定できると考えた。 ↓

返信先:@alsnova他11人＜「庄内式の年代再考」　岸本直文 ・・・【註記】 箸墓古墳が最初の巨大前方後円墳=初代倭国王墓=卑弥呼墓との見方は、単純ゆえに強固であるが、そうではなく箸墓古墳が3世紀中頃であることを考古学的に詰めた上での結論で ある[岸本2004]。 ↓ pic.twitter.com/jUVIFE6vlO

3年以内には當麻寺と箸墓古墳を訪れたい そのときは、うるち米のおかきをお土産に家族に買って帰りたい

返信先:@sanada_yukiharu箸墓古墳とかあるあたり、郡山の南東だったと思います。

これは去年の秋の箸墓古墳です〜✨ 箸墓古墳が好きすぎて自作した箸墓古墳ぬいとともに📷💕 そして今年のお誕生日は箸墓古墳ケーキでした🍰✨ まりこふんさんのお話聞いてたら行きたくなってきますねぇ〜😊💕 pic.twitter.com/GO9YmIHM68

見てた！ なぜ箸墓古墳と呼ばれるようになったか？との話しに軽くショックを受けた😅けど笑った❗ ＞前RT

箸墓古墳、実際の被葬者は不明だけれど女性のお墓であってほしいなと思うのよ。 あのシュッとした形というか雰囲気というか、美しいよね。 いつか娘と訪れてみたいな。

まりこふんさん…箸墓古墳のお話…！ たまたまYouTubeつけてて配信見てます✨

youtube.com/watch?v=1BR1Eh… ただいま、まりこふんがYouTube生配信中です。 石室からこんばんは vol,1『箸墓古墳に大コーフン！』

北海道だとなかなか古墳を見る機会がない(存在はする)から馴染みが薄い分、こっちへ越してきてそこらじゅうにあることに驚いたよね そのうえこの高尾山古墳が東日本において最古級だっていうんだからすごい 最古の古墳とされる箸墓古墳とほぼ同年代なんだとか pic.twitter.com/5FUlRx5Neo x.com/Numazu_city_PR…

返信先:@1224MARI箸墓古墳は行ってみたいと思っている古墳です。 配信楽しみにしています。