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いっており、実在を離れて認識の形而上的にあることは無いと云ってはいるが、しかし認識の実践はあくまで実在ではない(前章1、)認識の実践(体験)は見聞覚知に即しながらしかも離れているのである。 認識されるもの、概念されるものは赤肉団のみであって、無位の真人というものは唯指示され得るのみで
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【ご報告】
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