平安末期の水干は、袖の後ろだけじゃなく、前も止めてあって、開かないようになってたんじゃないかなと思う、伴大納言絵巻の人々(坊さんを除く)。 pic.x.com/1mh6qt4ih6

<tv>(日曜美術館)「やまと絵」★★★ ・唐絵に対するやまと絵 ・国宝　信貴山縁起絵巻。朝護孫子寺、命蓮 ・四大絵巻→源氏物語絵巻、信貴山縁起絵巻、伴大納言絵巻、鳥獣戯画 ・異時同図 ・鎌倉時代の白描画

表紙が検非違使(『伴大納言絵巻』)なのが良きですわね…。中身もかなり参考になる。 pic.twitter.com/yLmvp30PNe

返信先:@tsukinioyogukoi乙丸、百舌彦、｢お供ズ｣って誰か言ってたの、その通りのイージーなネーミングかなって本気で思ってた😁😁😁 平安末の庶民像、伴大納言絵巻、信貴山縁起絵巻、地獄草子、病草子当たりで考証されているようですが、立烏帽子透けさせるのやめて欲しいです😓

返信先:@fujinasubiなるほど伴大納言絵巻だと時代はズレますよね🤔烏帽子はわりとちゃんとした立烏帽子なのに庶民の水干なのですね。下級の身分で水干や布衣なら折烏帽子なのかと思ってました😅名前がずっと百舌彦なのも不思議な存在です。 絵巻はほんと面白いです！庶民の人たちずっと見ちゃう🤭

返信先:@tsukinioyogukoi百舌彦さん、下級の使用人なんでしょうね。一応烏帽子被ってるから童子ではないと思いますが、伴大納言絵巻(時代は100年後)で考証しているようなので、庶民の水干着ているかと。袴からタックアウトしてるようなのも、布衣。こういう人々ぞろぞろいるのがこの絵巻の面白いところですね。 pic.twitter.com/lEGNwfUTqX

同僚の横山先生と制作してきた「VR伴大納言絵巻」について紹介する論文を公開しました。よろしかったら御覧ください。 Yano, K., & Yokoyama, E. (2024). Developing immersive learning experiences for "Emaki-mono", Japanese historical narrative picture scrolls. togetherlearning.com/research/2024/…

【出光美術館の軌跡　ここから、さきへ】 ・日時：9月13日（金）午後2時～ ・解説学芸員：田中 伝（たなか でん）氏 ・概要：シリーズ展の末尾となる「物、ものを呼ぶ―伴大納言絵巻から若冲へ」を解説頂きます。 ・申込期限：9月6日(金)迄 ・詳細⇒rokko-club.jp/event/index.ht…

国立国会図書館のデジタルコレクション、すご！今レポートのために伴大納言絵巻見てる、これ無料で見れちゃうの！

東博で「神護寺展」見てきました。 去年の「やまと絵」の時に、伝源頼朝像などの「神護寺三像」を見ていない(伴大納言絵巻を見るのを優先した)ので、今回こそは見るぞ！と意気込んで行ってきました。この三像、想像よりも大きいのですよ。三像並ぶとすごい迫力。 #神護寺展 pic.twitter.com/tSC9mMrdMj

【#伴大納言絵巻 に描かれた"#応天門の変" その真相は藪の中？】 放火?! 失火?! 事故だったのか総てが仕組まれた事だったのか… 未だ真相不明な #平安京 #朝堂院 正門 応天門炎上事件について詳しくみていきます。 sengoku-his.com/2306

伴大納言絵巻に描かれた「応天門の変」　その真相は藪の中？ sengoku-his.com/2306