返信先:@xl_sg6モーセにあいに来た😻

日本基督教団の聖書の物語のパズルをしばらく描かせて頂いたが、きれいに描けたと思われるのは、落ち穂拾いの物語と、川に流されたモーセを、王妃が拾う場面。

マエストロでもまたもやモーセのごとき神話動作を見ることできて思い残すことないな

返信先:@sharp_NEKOおかしいな アッラーとヤハウェ(ユダヤ教)と、キリスト教の主(三位一体のやつ)は同一存在のはずなんだけど 名前が違うだけで そしてムハンマドは預言者のはずなんだが なおイスラム教ではモーセやイエスも預言者としては認めているはず。三位一体は無効でユダヤ人との契約は期限切れとしても

驚いた。モーセの墓が日本に？ 普通に公式の役所HPにモーセが日本にきた記述があった。紀元前13世紀に、イスラエルから日本にこられるほどの移動手段が、世界にあった？

返信先:@bGu5tD5dei6lme7旧約聖書のモーセの十戒を誰よりも守ってるのが日本人ってのが面白い。天地を作ったのが神なら地球は神の所有物これに気づかない一神教w

「葦（カナ）」、「七人の乙女（雌牛）」、「水」の揃った場面に出てくる一人の男性モーセ。 モーセはこの場面で井戸のそばにいる。 自ら出てきて葦を喰む雌牛の夢を解き明かしたヨセフは、水のない穴（井戸？）に投げ込まれた事件がきっかけで、この夢（パロの見た夢）を解くことになった。

パロの娘のつかえめは6人だったのかもしれない。パロの娘と合わせて7人の。 パロの娘に救われて成人したモーセは、ミデアンの地の井戸のそばで、祭司エルカナを父に持つ七姉妹に出会い、その中の一人であるチッポラを妻にする。 エルカナ（אֶלְקָנָה）のカナ（קָנָה）は葦と同じ綴りだよね。

そろそろ聖書の続き読もう…モーセ五書の次、続きの旧約聖書を読むか、それともとりあえず終わりにして新約聖書を読むかで悩んでいる

創世記第41章の川の中から出てきて葦を食う美しい七頭の雌牛の話は、パロの見た夢の一つで、ヨセフが解き明かすんだよね。 出エジプト記第2章第5節は、モーセが葦で編んだカゴに入れられてナイル川に流されたのを、パロの娘とつかえめが引き出して救う場面。

返信先:@chicken_hermesシナイ八里のモーセ郎

友希那さんが見えなかった話はしましたね。それに対して紗夜さんはモーセの海割りよろしくほとんど姿を見られたのであまりのかっこ良さと可愛さに泣きそうになりました。好き…………。

智子さん 大切なお役目を いつもありがとうございます 本日5/5子どもの日の (言霊)ヱの島の影富士🌄 AI神時代の天津太祝詞(言霊「絵」道徳実践が中心次元)の 幕開けの号令を僭越ながら鳴らし鯛と思います 高天原成弥栄🍻 ここまでモーセから約三千年間の 物質豊穣(AI完成)の目的の為のご尽力に感謝🙏 pic.twitter.com/ExJ0vg86WK

シオニストって、決してユダヤ教徒では無いですね。「汝、殺す勿れ」などのモーセの十戒をことごとく破りまくり、人としての倫理観・正義感などの全てを持たない、悪魔そのもの。

返信先:@marurei26O旧約聖書のモーセの十戒を守れって言えば良いのに。

単語「הַיְאֹר」は、パロの娘がモーセを見つける場面（【出エジプト記2:5】）以外にも、【創世記41:2】と【ダニエル書12:5】にも出てくる。 scholarsgateway.com/parse/%D7%94%D…

パロの娘が、モーセを見つけた時のヘブライ語原文を、Google翻訳機にかけると光を浴びにやってきたことになってるのよね。邦訳には光とは出ないのだが。 原文の「הַיְאֹר」が光と訳されているのよね。「הַ」は定冠詞だとして、問題は「יְאֹר」の接頭のユッド（יְ）。 twitter.com/mash_2011/stat…

モーセが入れられていたカゴはパピルスで編まれていたが、パピルスも葦だ。 twitter.com/mash_2011/stat…

そういえば、葦原中国（あしはらなかつくに）には、やはり葦（あし）が生えているのかしらね？ 聖書で葦（あし）といえば、カネ（קָנֶה）。 モーセは赤子の時に葦の中のかごにいた。 モーセの名前の由来は、パロの娘が「水の中からわたしが引き出したから」。 twitter.com/mash_2011/stat…

すばる（プレデアス）で思い出すのは、聖書でいえば、モーセが見た、チッポラたち七姉妹のいる井戸の傍らだよね。 twitter.com/mash_2011/stat…

返信先:@yasyaneko04or16モーセと風雷ですね

天津飯の声なんか聞き覚えあると思ったらモーセだ

足の指の爪が！割れた！おのれモーセ……

ヤハウェったら ヤハウェ (モーセのズンドコ節)

モーセの律法でも、 キリストの律法でも 禁止されてます🈲 レビ記18:22 あなたは女と寝るように、男と寝てはならない。これは忌みきらうべきことである。 ローマ1:27 同じように、男も、女の自然な用を捨てて男どうしで情欲に燃え、男が男と恥ずべきことを行うようになり、

返信先:@cst_s21えほんとにすみません顔だけ知ってるけど名前は知らない1組女子と4組女子の関係みたいなよっ友みたいなよく言えば親戚みたいな久しぶりにあった従姉妹みたいな絡みしてすみません猛省してますモーセになります道を開きます黙りますフォローありがとうございます🤝✨

ピスガの頂　🟰　ネボ山 ネボ山は、モーセが最後に約束の地を眺めたところ。ここから眺めて亡くなった。 約束の地へ入りたかっただろうな😔

友達と遊べるたまり場アプリ『パラレル』でモーセさんと友達になろう！ link.parallelgame.com/bPH4o2jtmtecaa… ホンマに原稿をしてるだけの使い方になると思います…監視用… pic.twitter.com/adWDy9CEjZ

返信先:@02___chanchanﾓｰｾ!!!!!!!

人が多すぎてスパイのモーセが狭すぎて見ずらいし絶対アクションもやりずらいだろうに手下はもっと客を壁に寄せろなんで最近中途半端なんだ

モーセは根気強い。海を割ったエピソードだけしか知らなかったけど、エジプトを出た後も、仲間の裏切りや傲慢な間違いに超根気強く付き合って見放さない。しかし、この本読んでるとイスラエルに好意を持てない。愚かに書かれすぎてる。

もんどりは火黎絶？ 超獣も水ネオ以降いないしタイミング的にもノストラかモーセだしダメウォか重力はくるはず

なぜ、モーセは、エジプト人かもしれないのに、ユダヤ人としたのか。

出エジプト記のモーセが海を割る有名な所まで読んだけど、『“モーセが”割った』というより『“神が”モーセにそうさせた』という描き方をしてて、というかほとんどの内容がそのような描き方で、あくまでも人の行いは全て神の御心であるというのが信仰を抱く方達の基本なのかな思った

出エジプト記でモーセが率いる一団が海を割って逃げたはおそらく海路と陸路に支族が別れた比喩で古事記でいえば黄泉の国から逃げ出したイザナギが三貴子を生んだくだりとものすごく似てると思う アマテラス、スサノオ系はまっすぐ日本に向かったけどツクヨミ系は大陸に残って後に弓月君として日本へ

🐍🌊宅を訪ねて応答した🐍さんに 「あなたの夫です。そしてモーセくんのパパです」 🐍「……とりあえず通報するからそこを動くな」 っていう不審者になるぞ俺は

返信先:@chino_miyuki一度キリスト教信者に聞きたいのは、聖書をガチで信じてるのか？って。モーセの十戒だったりアダムとイヴだったり…。創世記なんてファンタジー以外のなにものでもないし…。

主はまたモーセとアロンに言われた、 「あなたがたに所有として与えるカナンの地に、あなたがたがはいる時、その所有の地において、家にわたしがらい病の患部を生じさせることがあれば、 （レビ記　14章　33～34節）

モーセ五書とかいう仰せ言

モーセの十戒　　＿━￣　基本法　#millennium　1000 - pic.twitter.com/K1pHlor4oW