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どんな逆境に遭遇しても、それがそのまま魔になるわけではない。どう受け止めるかで、一念次第で、魔にもなれば、信心向上の力にもなっていくんです。どうか、第六天の魔王が率いる十軍という己心の魔に打ち勝ってください。この魔を打ち破る力は唱題です。生命の根本的な迷い、すなわち無明を断ち pic.twitter.com/W6afk997Aw
題目を唱えれば、もちろん功徳はある。しかし、 〃病気を治したい〃という祈りが深き使命感と一致していく時、自身の根本的な生命の変革境涯革命、宿命の転換への力強い回転が始まる。広宣流布を誓願し唱題に励む時、自身の胸中に地涌の菩薩の大生命が涌現し日蓮大聖人の御命が脈動して己心の仏界が_ pic.twitter.com/qFs7KiclzA
近代、宮崎英修にそれこそ論破されたのち、大石寺では「弥四郎国重」は日蓮己心の対告衆とせざるを得なくなったが、“18世”日精は『大聖人年譜』に「南部六郎實長…其ノ嫡子彌四郎國重」と明記しているではないか 何をないことにしているのか dl.ndl.go.jp/pid/1217130/1/… pic.twitter.com/1HAi9keLMU
もう30年近く前の話になるか、正信会だったか、日精を18世と書いたのを、大石寺が、17世だと鬼の首でも取ったように“論破”していた なんということはない堀日亨が富士宗学要集に「十八世」書いていたのだ dl.ndl.go.jp/pid/1217130/1/…
『日々、自らを省みて自己責任で我が新たなる道を拓き行く』 日蓮 「観心本尊抄」 観心とは、我が己心を観じて十法界を見る、これを観心と云うなり。譬えば、他人の六根を見るといえども、いまだ自面の六根を見ざれば自具の六根を知らず、明鏡に向かうの時、始めて自具の六根を見るがごとし。 pic.twitter.com/7bvEAajWAq
【己心の弥陀】 こしんのみだ 自分の心の中にある阿弥陀如来。阿弥陀仏は極楽浄土にあるのではなく、自分自身の心にあるということ。唯心の弥陀。唯腕の浄土。 『謡曲・実盛』より pic.twitter.com/lYo3sKujld
『受持即観心を論ず』 『受持即観心』という事は、仏法上の重大なる存在として、観心本尊抄において、深く説かれている。 元々、観心とは、己心を観じて十法界を見る、という事で、これを天台流に読む時は、己心の十法界を観見する事である。即ち、自分が自分の心の状態を、今は苦しい、今は喜んでい pic.twitter.com/25LUY196oZ
CoC『K県警K課』第1陣 最終話「???」 KP:飛翔 PL(PC): <HO1/法螺吹き>たみ(玉倉 霞) <HO2/好色>まてぃ(種付 亜久米) <HO3/守銭奴>高城(苅野 賣流) <HO4/無能>ばなな缶(阿保歩己 芽己心) エンドA全生還!豚箱におはいり。 pic.twitter.com/Nv4VjLnuRU
所詮、万法は己心に収まって、一塵も欠けてはいない。九山八海も我が身に備わり、日月・衆星も己心に収まっている。しかしながら、盲目の者には鏡に映る影が見えず、嬰児が水火を怖れないように、凡夫には己心に収まる万法が見えないのである。 pic.twitter.com/1ZG7Hxuo03
我々の生命に煩悩を与える 悪法を覚知した魔王の生命も 諸法実相の御本尊の光に照らされて 一心一念法界に遍しと観達され 妙法のため この人の幸福のためへの働きと変わる かくして 煩悩悪覚の魔王の生命も かえって己心の仏界に礼をなし 魔の働きではなくなるがゆえに「作来而去」と説かれたのである pic.twitter.com/9YNlKGPQ1v
返信先:@qKJxlrt426zLuzfこんばんわ🌃💞🍀聖子さん 今日は眠くてきつかったです😪💞🍀その時気付いたんですが、気力があればどうにかなりそうです☺気力が無い時にどうするかですね。 己心の南無妙法蓮華経も1つの方法ですね(*‘ω‘ *)🙏🍀 pic.twitter.com/DLWQvd7DCX
この「去」の字は かの方便品第二で五千の増上慢の衆生が座より起ち 仏に礼をなして退いたという 五千起去の「去」と読む 五千とは 生命論に約するならば五住の煩悩であり この相伝に立って五千起去の意味を考えると わが一身にそなわる五住の煩悩が 己心の仏界の生命に礼をなして去るという事である pic.twitter.com/HnxdfbYYQl
諸法実相の光に照されて 諸法実相とは一念三千の大御本尊であり 御本尊の光明に照らされる事 一心一念遍於法界 信心に立った時 大宇宙の生命と境智冥合し 我身は自受用身即事の一念三千の当体とあらわれる 己心の三千の生命が大御本尊の一念三千と境智冥合し 円融相即して妙法の当体とあらわれる pic.twitter.com/8xYZrdU1Tg
011 ” 三大秘法 ” とは 大聖人様 己心の大事 その 深義は 唯授一人 ・ 血脈相承の 御法主上人のみに 相伝されている 浅井如き在家が 我見で 云々する 事自体が 驕慢謗法 [ 顕正会教学部との 想定模擬法論 ] youtu.be/8y-7ffUtLP4?si… @YouTubeより
返信先:@numamichi他8人だから、本門の本尊はこれです 三大秘法禀承事 1,022ページ・新版1386ページ ☆三大秘法其の体如何、答て云く予が己心の大事之に如かず汝が志無二なれば少し之を云わん寿量品に建立する所の本尊は五百塵点の当初より以来此土有縁深厚本有無作三身の教主釈尊是れなり pic.twitter.com/O4pzXPFrun
如とは如説修行の如なり 二仏並座・分身の諸仏集まつて是好良薬の妙法蓮華経を説き顕し 釈尊十種の神力を現じて四句に結び上行菩薩に付属し給う 其の付属とは妙法の首題なり 己心の仏を礼す故に作礼而去とは説き給うなり 此の去の字は 不去而去の去と相伝するを以て至極と為すなり pic.twitter.com/pykm39F66O
先週から今週にかけて学会活動にと色々と💦💦😵💫 今日は、地区に公明議員さんと語るを題して出席 勤行、家庭訪問、折伏教学等の学会活動において体が疲れた気が進まないと言う時もある その弱い自己に従うか 御書の指導を思い浮かべ負けない様にと思うか 己心の魔に打ち勝ち実践していきたい🍀 ✨🙏 pic.twitter.com/BCR7hTgeYN
5/17 おはようございます🔆 風𓏲𓂅𓂅が強い朝です. 爽やかな一日に. 万法は己心に収まって一塵もかけず,九山八海も我が身に備わって日月・衆星も己心にあり. 📖御書新1947P すべては自分の一念次第. 昨年5月 幻想的な水鏡 pic.twitter.com/754wJwm4b9
CoC 【 K県警K課 】 第0話「白い部屋」 ◾︎KP 飛翔 ◾︎PC/PL HO1法螺吹き¦玉倉 霞-たみ HO2好色¦種付 亜久米-まてぃ HO3守銭奴¦苅野 賣流-高城 HO4無能¦阿保歩己 芽己心-ばなな缶 (※敬称略) 生還!! みんなちょっと様子がおかしい。 pic.twitter.com/GSJznwFOHM
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