「貧困や屈辱の体験は、直接にはいつも、同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、孤独のうちに体験される。だからこの直接性にとどまる限り、それは同胞への怨恨や怒りとして経験される。この蟻地獄の総体をのりこえさせる力は、怒りそのものの内部にはない。」（見田宗介『まなざしの地獄』P68） pic.twitter.com/YgKQIFvrYO

見田宗介『まなざしの地獄』（河出書房新社） 20年以上ぶりに読み返してみる。 今の自分はどんなふうに感じるだろうか。 pic.twitter.com/Lv9UbasAlk

眠る前に一編ずつ読みたい本。 見田宗介、磯崎新、吉本隆明、中上健次、ドストエフスキー、マックス・ウェーバー、ミヒャエル・エンデ論など。 pic.twitter.com/hjNwMJSwE0

4月に読んだ本 うちのカメ　オサムシの先生カメと暮らす／石川良輔　矢部隆 丁寧な暮らしをする餓鬼／塵芥居士 「身体」を忘れた日本人／養老孟司　C.W.ニコル まなざしの地獄　／見田宗介 書籍修繕という仕事／ジェヨン　牧野美加　訳 pic.twitter.com/omJcsiCGoY

風の鳴る音がする。ハイジのお爺さんの小屋の裏手の木々のなる音のことを思い出した。見田宗介の「気流のなる音」のことや…槐の葉っぱってなんかかわいいね。 pic.twitter.com/7rmCWG3tz5

僕はまだ20代だった90年代、竹内演劇研究のレッスン、野口体操、野口整体、ラジニーシのダイナミック瞑想、気功など、様々な身体的世界を旅しました。具体的には、鳥山敏子さん、見田宗介さん、津村喬さん、三好哲司さん、それからお名前はあげませんが、野口晴哉さんの側近をされていた先生方からも、… pic.twitter.com/CtSXpT46IA

日本社会学理論学会第19回大会（9月14日・15日）でのテーマセッションについて、報告者の募集を行います。 テーマセッション⑴ 【テーマ】見田宗介＝真木悠介『時間の比較社会学』再考 【コーディネーター】梅村麦生（神戸大学大学院人文学研究科） pic.twitter.com/YAEEX81ega

真木悠介(＝見田宗介)『現代社会の存立構造』の読書会をやりたいなぁ。この二冊は著作集に入ってないけど、かつてドゥルーズがマルクスについて述べたように「『存立構造』を読まないことは、それ自体、つねに過ちである」と、いつか偉くなって言い切りたいくらい(笑)、あまりにも、あまりにも面白い。 pic.twitter.com/ultp3P32f2

見田宗介の『現代社会の理論』に答えが書いてある。 pic.twitter.com/WV1gYsAnQw

春の美しさの表現はすごいのに主人公にはやり場のない感情があるんだよな でもZYPRESSEN（糸杉）の描写はなんか不気味でもある 見田宗介は糸杉の強さを表しているというような解釈だったけど、なんか不気味な存在感…😅くろぐろと光素を吸ってるぞ… pic.twitter.com/HAm5iTKKvD

色川武大さんは浅田次郎さんだし 見田宗介さんは真木悠介さんだし 昭和の作家さんは別名を持つ人が 割りといましたね～ なんでだろ？ #素朴な疑問 pic.twitter.com/9FVuFjUBoN

キモすぎ小学生だった見田宗介でも見るか pic.twitter.com/h0c2OvLNIo