遊女はなぜ描かれたか　辻浩和の「大吉原展」批判 #辻浩和 は日本中世史の研究者で、「中世の遊女―生業と身分」などの著作がある。その辻が、今般東京芸術大学大学美術館で開催された「 #大吉原展 」について、「遊女はなぜ描かれたか」と題する批判的なコメントを出した blog2.hix05.com/2024/07/post-7…

『 #大吉原展 』より。吉原って何？⑤ #栄松斎長喜 『遊郭善玉悪玉』（寛政（1789～1801年）頃、 #たばこと塩の博物館 ）この #浮世絵 に描かれているのは吉原の遊郭に来た客を遊女遊びにハマらせるか止めるかで善玉と悪玉が取り合いしている所です。 #東京藝術大学 #東京藝術大学大学美術館 #展覧会 pic.twitter.com/KA4IQHUQED

『 #大吉原展 』より。吉原って何？④（続き）『江戸風俗人形』（続き）この吉原の遊女たちは一見華やかである一方、その分その恋愛に命をかけないと未来は拓けない以上、美と教養に磨きをかけ、競い会いました。 #東京藝術大学 #東京藝術大学大学美術館 #展覧会 pic.twitter.com/sHVpIwKV6E

『 #大吉原展 』より。吉原って何？④（続き）『江戸風俗人形』（続き）遊女たちにとって一番大事だったのは客が真実の愛を持っているかです。それはいつかはその客が自分を身請けしてくれて、幸せにしてくれることが何よりの希望だったのです。 #東京藝術大学大学美術館 #東京藝術大学 #展覧会 pic.twitter.com/UYzrTwzDSd

『 #大吉原展 』より。吉原って何？④（続き）『江戸風俗人形』（続き）吉原の見世に所属する遊女たちは昼はもちろんのことですが、夜の営業のときも来るかどうかわからない客を待ちます。それが初見か常連かはともかく、客の指定を待つのです…。 #東京藝術大学 #東京藝術大学大学美術館 #展覧会 pic.twitter.com/jW50mHlILU

〖大吉原展 番外編〗 5月19日をもちまして無事閉幕いたしました「大吉原展」、 3階会場入口の大門裏側から会期中見守ってくださっていた御札を本日吉原神社に返納してまいりました。 改めて、ご来場くださいました皆さま、 ご協力を賜りました皆さま誠にありがとうございました。 #大吉原展 pic.twitter.com/IwZ5Wxtcgf

〖白い着物と空摺り〗 図版でみると真っ白な着物ですが 実物には「空摺り」という技法 (エンボス加工) で 模様が施されています ぜひ会場では観る角度を変えながら この繊細な凹凸の模様をお楽しみください daiyoshiwara2024.jp #大吉原展　#藝大 pic.twitter.com/F0g4E5VEPX

返信先:@MORI_Natsukoその前宣伝内容を危惧している。まだ見ぬ中身を批判しているわけではない。#大吉原展

違いますよ #大吉原展 現時点で人身売買の残酷さをガッツリ盛り込んでると思えないので批判されていて、鬼滅は子供も見る作品で遊郭舞台なのはどうなんだという指摘でしたよね x.com/MORI_Natsuko/s…