万徳寺本『聖徳太子伝』の芹摘姫部分を読んでいて、猿楽法師か田楽法師の係わりを、ふと、頭をよぎった。 #芹摘姫

中世の芹摘姫説話の各作品を読み比べてみると、むしろ主役は老婆で、捨て子を拾い育て結果、娘が太子の妃になり、自分も幸せになった。つまり、娘の老母への孝養譚じゃなく、老母の娘への孝養譚な感じになってるものもある。 #芹摘姫

『三国伝記』も捨てがたい。 ってか、作品それぞれに、使いたい箇所があるんだよね。 #芹摘姫

万徳寺蔵の道行き箇所 斑鳩の宮より飽波を指し過ぎ、窪田を打ち渡り、屏風の清水に御心澄しめ、奥津の高堤を打ち通り、十市の宮へ参内し、夕に及びて横道中津道に懸かり給いて、岡本の宮を通り給うその頃 #芹摘姫

万徳寺蔵『聖徳太子伝』の芹摘姫部分、読了。 万徳寺蔵は、道行があるのがいい。 太子が隠し言葉で伝えた準備の品を、百済の博士が解く設定も面白い。 #芹摘姫

昨日参加した講演会で関心が寄ったのは、法隆寺釈迦三尊像光背銘と岩屋山式石室。 干食は膳のことらしい。 光背銘が太子が亡くなった時のものか後のものかは半々みたい。 もし当時のものなら、 文献に載っていないが、太子御廟は二骨と考えるのが妥当だよなあ。 #芹摘姫

ひょっとして、芹摘姫説話の一番最初の震源地は、磯長だったかもと、ふと思う。 「ここに眠ってるお姫様はな〜」って語られてた民話が、飛鳥や斑鳩で定着化し、それが物語に整っていったと思ってみる。 #芹摘姫

『聖徳太子内因曼荼羅』に出てくる芹摘姫のお婆さんは、ちょっと吉本やね。この娘はまた嘘をついてと杖を振り回して追いかけるわ、本当に太子が来るや「老母驚キ騒ハキ、走リ廻ル事ト限リ無シ」🤭目に浮かぶわ。 #芹摘姫