柄谷行人の『世界史の実験』はどう読んでも閉じている。父系制だろうと母系制だろうと双頭制だろうと閉じている事は変わらない。閉じているかどうかが問題なのだが柄谷行人は閉じている。つまり内部以外を排除している。現実に存在しているものを無視している。国家という虚構の内部側に立っている。

柄谷行人『世界史の実験』を読了したが小林秀雄は批判して無かった。 双頭制が日本に古代国家ができる以前から有る家族制度でそれは武家的な父系制や父系制に対抗した母系制家族制度ではなく日本では双頭制が続いてきた。それが固有信仰であり日本文化だ。つまり家族に関わる者は全て先祖になる文化。

柄谷行人の『世界史の実験』を読んでいる。岩波新書の薄い本なので簡単にサクッと読めるかと思いきや、かなり内容が濃い。柄谷行人の日本やアジアの歴史観がこの一冊で分かるようになっている。遂に小林秀雄、安岡正篤、三島由紀夫等の似非右翼の化けの皮を剝がしている。これを精読するべし。

『世界史の実験 (岩波新書 新赤版 1762)』柄谷 行人 柄谷行人の2019年刊。タイトルは大きいが内容は柳田国男を通して、柳田の言う「山人」を通して世界史を眺めるもので、エッセイのようなところもあったり悪くいうと散漫で、よく言えば随分と読みやすい。... #読書メーター bookmeter.com/reviews/120799…

返信先:@nwknews現在、漫画・小説などで引用される妖怪はほとんどは井上圓了の著作に基づく。妖怪は自然科学で解明可能な「仮象」とされ、その後に現れる「真怪」は自然世界そのもの、またはカントの言う「物自体」を指すと彼は考えた。 ソース『世界史の実験』柄谷行人著