@Z6KkAPZoWAfxpQM 1️⃣顕正会員は「事の戒壇」と「事の戒壇堂」を混同している。まずもって事と義のたてわけが分かって無い。本門戒壇の大御本尊様おわします所は「事の戒壇」、その書写の御本尊おわします所（寺院や信徒家庭内の御本尊）を義と言う。 そして広宣流布の際に建立するのが事の戒壇堂→2️⃣

@Z6KkAPZoWAfxpQM 顕正会員は三大秘法開合の相の勉強をする必要が有る。 事の戒壇が現存しなければ五大秘法になってしまい、日蓮大聖人は不完全な本尊を顕されたことになる。 そして、顕正会員は その不完全な本尊を拝んでいる事になるが⁉️ 事の戒壇と事の戒壇堂の区分けも勉強してね❗

竹内 久一　たけのうち ひさかず 1857–1916 《東大寺戒壇堂 広目天像　こうもくてん ぞう》模造 1892（明治25）年 木造・彩色 東京国立博物館 pic.twitter.com/0dM2OW3fY1

返信先:@ChDKiwgduoyx5r2他8人③その「時」が来るまでは釈迦像を造立せず、「御堂」には板本尊を安置するが、国主帰依の時には『戒壇堂』を建立して板本尊を移転安置する であるが故の「御堂」という表現なのである。

返信先:@ChDKiwgduoyx5r2他8人次に、「御堂とは板御本尊有します故なり」（研教6‐361） とあって、「本堂」とも「戒壇堂」とも書いていない理由は、日精の生涯の信念が、 ①「国主帰依の時」（「三大秘法の時」とも呼んでいる）までは、本門寺の名称を使ってはならない ②本門寺の『本堂』には「久遠実成の釈尊像」を安置する

何も書いてないノートだと思って開いたポケモンBW2のノートに、興福寺阿修羅像が主人公の仏像ギャグ漫画のネームがあった。戒壇堂四天王立像が恋バナしてるネームもある。大学生の時…

毎年、友から飛鳥園さんの仏像写真カレンダーをいただいている その飛鳥園さんを取り上げた展覧会 一番好きな仏像　中宮寺の如意輪観音様の写真が素晴らしい その後、戒壇堂に 大仏殿周辺の喧騒が嘘のような静寂の空間 四天王のお姿に不思議な落ち着きを感じる pic.twitter.com/p3uPw6cC0H

返信先:@MAVI8TFH8jVvcxA漫荼羅を中心に左右に神像だと日亨は書いていました 広宣流布を条件に復活するとは、化儀抄の重須の八幡社壇が本門寺の朽木書から導かれたところだと思いますが、本門戒壇堂（院）に垂迹堂・天王堂を造立するという日蓮の資料は見当たりません

《四天王立像 広目天》 8世紀中頃・奈良時代 塑造・彩色 奈良・東大寺（戒壇堂所在） 撮影：小川晴暘（1894–1960） 出典：『小川晴暘と奈良飛鳥園のあゆみ』（飛鳥園・奈良県万葉文化振興財団編、2010） pic.twitter.com/laGBiKWmwZ

《四天王立像 持国天》 8世紀中頃・奈良時代 塑造・彩色 奈良・東大寺（戒壇堂所在） 撮影：小川晴暘（1894–1960） 出典：『小川晴暘と奈良飛鳥園のあゆみ』（飛鳥園・奈良県万葉文化振興財団編、2010） pic.twitter.com/0Mg2rVivvF

返信先:@CoKumakuma他8人日達上人は ｢「 三箇の秘法建立の勝地は富士山本門寺本堂なり」と.. 本門寺の本堂なりとハッキリ書いてあるのに本門寺本堂の上に戒壇堂を造る必要がない即ち安置なんです　それは富士山本門寺の本堂であるのですだから富士山本門寺の本堂に本門戒壇の御本尊を安置奉ることが事の戒壇であります｣

返信先:@YheqGCYKkYDbe5t他8人戒壇とは本門の本尊が在します処を戒壇と云うのであって、貴方たちは戒壇堂とごっちゃになってるんですよ。 何故、ごっちゃになってるかと言うと、池田大作がそう洗脳したからでしょう。 当時、創価会内では大聖人も成し得なかった本門の戒壇を池田先生が建立したのよ的なことが言われてましたからね。

返信先:@YheqGCYKkYDbe5t他8人その通りです。 仏法上の意義付けを破壊したのですから、もう本門寺の戒壇堂は存在せず意味もなくなりました。 天魔の所為の日顕のお手柄です。 第六天の魔王も喜んでるでしょうね。 その証拠に奉安堂は仏法上の意義付けがされてません。 たんなるお家の殿堂です。

返信先:@YheqGCYKkYDbe5t他8人過去未来は今にあるんですよ。 今、広宣流布の暁に本門寺の戒壇堂に御安置する御本尊がどれか分からない者たちが未来に分かるはずもありませんね。 一生迷う。 今、迷ってるんですから。 迷ってるもんやから戒壇義自体を無いものとしようとしたってそりゃ無理ゲーですよ。 御書に書かれてますから。

返信先:@ChDKiwgduoyx5r2他8人たりえる、の定義が確定なのだとしましょう。 正本堂は事の戒壇堂であったとしましょう。 が、現実には正本堂は解体されました。 正本堂が消滅すると大聖人様の御遺命の事の戒壇も無かったことになる。 と、言ってるんですよね？ つまり御書の仰せが間違ってると言ってるんですよね？

返信先:@numamichi他8人文章の専門家ですよ？ 法門だからとか関係ありますか？そのままの意味でしょう？ 取るに足らんと言いきれますか？ 当時は本門寺の戒壇堂って、皆さん言ってましたよ。

返信先:@ChDKiwgduoyx5r2他8人僕の解釈じゃありません。 日達上人の仰せです。 「たるべき」の解釈がどうであれ、広宣流布の暁には本門寺の戒壇堂に御本尊を御安置するのは大聖人様の御遺命ですから、一介の国語学者の解釈なんて取るに足りませんね。 貴方の師匠は国語学者なんですかね？w

返信先:@YheqGCYKkYDbe5t他8人何故、正本堂が本門寺の戒壇堂だと思い込んでるのでしょうか？ そもそもあの時点で広宣流布は程遠いし、正本堂を壊したからと言って御本仏の御遺命が消滅するなんてあり得んでしょ。

返信先:@numamichi他8人あくまでも日精の主張ですが、彼は、一貫して日代状を根拠に、 「国主帰依の時の釈迦像の造立と本門寺本堂への安置」 を正義とし、 「板本尊はその時が来るまでは御堂に安置するが、釈迦像造立の時には戒壇堂を建立して安置」 する、としています

戒壇堂には佛師運慶が作られたと云われる四天王像が祀られておる。 塑像と云われる石の様な物で、木程朽ちぬもので、運慶佛師の技を感じられる。 東西南北を守護する護法神である。 見事な顔つきであるな。 #四天王像 #戒壇堂 #運慶 #東大寺 pic.twitter.com/4grl6AHaEU

東大寺伽藍の一つである。 此處も治承の源氏と平氏の亂の折に燃えてしまい再建された物である。 建物は燃え、消えようとも御佛の教えは消える事は無い。 其れは如何なる事にも通ずる事の様にも思える。 #東大寺 #戒壇堂 pic.twitter.com/hFsriCqUV5

『山勘逍遥之記』〜其の陸拾玖『石の佛』〜 正倉院より西へ。 此の邊りも鹿は多い。 東大寺の伽藍の多くは失われており、跡は草木が伸びておる。 人や力は滅びても、草木は滅びぬものであるな…… 軈て『戒壇堂』が見える。 #東大寺 #戒壇堂 pic.twitter.com/MXH27Md235

返信先:@siizaaGpS他1人本門戒壇堂（御影堂）を徳川に寄進させるために、いろんなお宝を日精は捏造した、戒壇本尊、御影、最初仏、肉牙などなど 二箇相承はしかし、京から日教が持ち込んだものと、わたしは考えていますが、異説はあるようです もちろん捏造には変わりませんが

《東大寺戒壇堂 四天王立像 増長天　してんのうりゅうぞう ぞうちょうてん》 8世紀・奈良時代 脱活乾漆造り 奈良・東大寺 出典：『Japanese Temples and their Treasures（日本の寺院とその宝物）』（審美書院、1910） pic.twitter.com/SwQ386cMjc

返信先:@ts_nakano他1人「肉牙」が言い出したのは日精だと思います 本門戒壇堂（御影堂）を徳川に寄進させる権威付けででっち上げたのだろうと 生々しく語ったのは戸田だろうと 苦笑 blog.livedoor.jp/saikakudoppo/a…

戒壇堂の広目天と円成寺の大日如来は最強です。いいポストカード買ったわ。空海展の孔雀明王バッヂも最高だわ pic.twitter.com/HysUPkmAWq

《四天王立像 多聞天》 8世紀中頃・奈良時代 塑造・彩色 奈良・東大寺（戒壇堂所在） 撮影：小川晴暘（1894–1960） 出典：『小川晴暘と奈良飛鳥園のあゆみ』（飛鳥園・奈良県万葉文化振興財団編、2010） pic.twitter.com/kzdatA2Sxr

🏛️#戒壇堂 #国指定史跡 #下野薬師寺跡 かつて #戒壇 があったとされる場所に江戸時代になって建てられた #六角堂 #戒壇跡 #法輪 #西基壇跡 #国指定史跡下野薬師寺跡 #日本三戒壇 の一つ #下野薬師寺 #栃木県下野市 #下野市 #shimotsukecity #NationallyDesignatedHistoricSite pic.twitter.com/fSJ2RQdaAZ

《四天王立像 多聞天》 8世紀中頃・奈良時代 塑造・彩色 奈良・東大寺（戒壇堂所在） 撮影：小川晴暘（1894–1960） 出典：『小川晴暘と奈良飛鳥園のあゆみ』（飛鳥園・奈良県万葉文化振興財団編、2010） pic.twitter.com/kzdatA2Sxr

《四天王立像 持国天》 8世紀中頃・奈良時代 塑造・彩色 奈良・東大寺（戒壇堂所在） 撮影：小川晴暘（1894–1960） 出典：『小川晴暘と奈良飛鳥園のあゆみ』（飛鳥園・奈良県万葉文化振興財団編、2010） pic.twitter.com/0Mg2rVivvF

下野薬師寺（下野市薬師寺）朱◯ 白鳳時代に建立され、鑑真によって国内で三か所しかない戒壇院が設けられていたお寺。足利尊氏が各国に安国寺を建立した際に寺名を安国寺に改称。その後平成末の改修に際しもとの名に戻しています。戒壇堂の前には鑑真ゆかりの瓊花が咲いていました。 pic.twitter.com/SQu4GFwN8y

昨日と今日の東大寺境内散歩道で出会った草花たち〜その2〜 ⑤戒壇堂の鬼瓦と栴檀の花 ⑥東大寺福祉療養園の塀沿に空木 ⑦⑧西塔跡にマルミノヤマゴボウ pic.twitter.com/wiEiIwXS4V

数日前に空海展に行って来た。結構空いてたし、時間が足りなくて戒壇堂にも行けなかったから後期も来ようかなーとか思ってたけど現在混雑がエグいらしい。あの図録が売り切れで予約販売に変更ってどんだけ人気やねん。奈良はいいなぁ〜。

《四天王立像 広目天》 8世紀中頃・奈良時代 塑造・彩色 奈良・東大寺（戒壇堂所在） 撮影：小川晴暘（1894–1960） 出典：『小川晴暘と奈良飛鳥園のあゆみ』（飛鳥園・奈良県万葉文化振興財団編、2010） pic.twitter.com/laGBiKWmwZ

マイブームが鑑真和上なので、東大寺戒壇堂に来たが、もう閉まってた。ま、３月に来たし。 pic.twitter.com/vJYtuNBSaM

三月堂に入ったと思ったらすぐ出てきた外国人カップル。拝観料が払われへんかったんやな。大仏殿よりこっちやのになあ。 大仏殿、三月堂、戒壇堂、ミュージアムどこも８００円。一つなら大仏殿か。でかいもんな。 里帆の道（勝手に言うてます）を行きながらカニを観察。仕事みたいなものです。 pic.twitter.com/a6Cic7aYjc

#今日の奈良公園 本日は朝から天候も良く #戒壇堂 にお邪魔してまいりました🙏 この空気感、朝から気持ちいいですね😊 #やっぱり奈良は素晴らしい #凛とした空気がたまらない #奈良 #nara #奈良公園 #narapark #deer #deerpark #奈良好きと繋がりたい #奈良のシカの代弁者 #奈良公園のことなら竹田さん pic.twitter.com/um5zFdowDd