返信先:@RYlmPVArW2Agz他2人日本国も天皇も、文字のない時代から続いているから、後世に国家が編纂した正史を、現代人が文献学的に批判できないというだけの事。 正史は、天皇は万世一系としている。現代日本国は、その正史の国家観の前提で構築されている。 そして、論理的に考察した場合も、天皇は初代から男系で間違いない。

前にも紹介したが、こういう論文がある。 佐々木勇「『徒然草』第九十二段の「得失」 : 文献学による古典本文確定の例として」（『国語国文』87 巻 3 号 34-49 頁 2018-03 発行） ir.lib.hiroshima-u.ac.jp/00051113

返信先:@cockalorum1192他1人哲学は文献学的けんきゅうだからいのの！

返信先:@lifereeze他1人ショーペンハウアーを引用して文献学的研究を糾弾せよ！！！

>名人の「常識破り」と、単なる「非常識」は似ているようで全然違う 文献学の復活が必要なのかも x.com/SakamotoIchi/s…

RAGの技術は、デジタルヒューマニティ研究者も一通り抑えておいたほうがいい。従来の文献学的研究で行われてきたことの相当の部分は、この種の方法で代替とまでは言えないが、能率向上できるし、全く新しい研究も可能。これは間違いない。実にいろいろなアイデアがありうる。 x.com/sue1242/status…

古典学は文献学的実証主義が基本ですので、こうではないか、となにかを言うためには、かならずその主張を裏づける用例が必要となります。つまり徹底した帰納主義です。これ自体はとても健全なことで、（用例は見つけてないけど）きっとこうであるに違いない、と演繹的にアプローチすると、→

ひと世代前のイメージだと思いますが、日本の芸術学はドイツ系の芸術学の影響を強く受けており、その20世紀のドイツのスタイルが博覧強記、膨大な知識で押す文献学のようなものでした。 具体的には文学研究のア… (残り758字) #mond_Soldi79710444 mond.how/ja/topics/7nty…

よき師を求めて：日本に仏教文献学の確立をめざす辛嶋静志教授 | 創価大学 | Discover your potential 自分力の発見 soka.ac.jp/headlines/soda…

学生時代に軽く平安時代や江戸時代の古文書の読み方について学んだのですけど、今改めて文献学についても学んでみたい気持ちもありますね～

アイオワ大学でのデジタル文献学の学会で、羊皮紙のパリンプセスト写本のマルチスペクトルイメージングおよびハイパースペクトルイメージングについて発表してきました。

アイオワ大学でのデジタル文献学の学会で、羊皮紙写本のマルチスペクトルイメージングおよびハイパースペクトルイメージングについて発表してきました。

理論寄りの科学、数学、文献学なんかでは起きやすいだろうか。

清水さんの研究は日本語で読めるのは有り難いよ。しかもほんとに型にはまったような文献学。見習いたいね。

心理学という方法にあまり関心が向かなくなったのは、マックス　シェーラーやハイデガーの問題で、すべての問題は私と世界ーつまり世界内存在という考え方に還元されうるからだった。　ニーチェはいわば文献学的な心理学ともいえる。

返信先:@noripon55500971他7人無量義経＝インド撰述説を証明するためには、まず同経の梵文が実在しないことは大きな問題です。 無量義経が釈迦直説として実在したことを具体的にノリポンが「文献学的に」論証してください。

アイオワ大学でのデジタル文献学のワークショップでは、ヘルクラネウム・パピルスのAIによる「解読」の発表が多い。

哲学は、まず文献の外に出ようとするところから始まる。自分は、多くの哲学者たちから、執念深い文献学批判・反逆の跡を感じるが、そこは現代の研究者はスルーしてしまう。文献学に徹するのをよしとする風潮さえある。だが、それは違う。というか、文献は、《外なるもの》の１ページでしかない。

その点で、昨今の人文学の文献学化に自分は危惧を抱いているのだが、もうひとつ、重要なポイントは、哲学の生まれたギリシアは、大国ペルシアに併合されることを是としなかったことである。おそらく、哲学には、独立・自治・自立をひとに敢えて選ばせる、そうした《反乱》の効能を認めてよいのである。

哲学がギリシアで生まれたことにはいくつか条件があった。それは、ギリシアがペルシアという巨大国家に隣接する小国家であったこと、それから、アテナイで知の文献学化が進んだ結果、アンチ文献学として生じたことである。ソクラテスが《書かなかった》ことには意味がある。

ありがとうございます。^^ 昨今は大学による知の独占が進んでいて、人文学の文献学化が生じていると思います。まずは人間や生活から学ぶんだ、という人文学の本筋を思い出さないといけないと、ずっと思っています。でも文献は大事だよ、とみな言うと思いますが……。 x.com/YVkQ4OH6c9tjpA…

藤井先生の仰ること分かるのだが、周囲を見渡すと運の良さとか、問題設定のセンスを感じることのほうが多い。文献学、語学力だけではないなとは思う。それでもテキスト研究ずっと続けてる研究者には頭が上がらない。尊敬してますね。

うおおお文献学的に正解とされている論と教員の研究による理解が異なるのに混然と話を進めるからめちゃくちゃ理解しにくい講義になってるぜ！！！！！

言語学の前は文献学だったという話はよく聞くけど、実はその前に博言学と呼ばれていたらしいことを昨日知る。

それと歴史とか宗学、文献学、宗教的実践だけではなくほんとは現代の寺事情にあった教育（法律的な知識、財務処理など）がなされればよいのにね。

戦後、日本の哲学は文献学化している。歴史学や文学とていまや文献学である。それなら最初から文献学と銘打つほうがまだマシなのだが、というのは、なまじ哲学や歴史学といったカテゴリーがあるために、そのカテゴリー内部で文献が細分化されていて、研究者がそこから出てこないからである。

デジタル文献学の集まりです

和紙 日本の文献学が詳しく研究できるのも、古い文書の和紙と墨との性能がよく保存状態も良いからなのです。 【山田五郎が新紙幣デザインの秘密を徹底ロケ取材】偽造防止技術の肝！秘密の職人集団「工芸官」とは！？その超絶技巧に迫る【知るとためになるお札豆知識... youtu.be/D9uS1aWd7gc?si…

"また『スッタニパータ』の注釈書として、文献学的に『スッタニパータ』と同時代に成立したと考えられている『ニッデーサ』（義釈）が伝えられている。" ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9… 漢書でもあった注釈とか解説書の方が人気が出る現象は自然

文献学ちゃんと勉強しないとな……（まずは『批判的処置』をちゃんと全部読みます）

返信先:@kamakura370ありがとうございます！コアルール改版して欲しいです。散在するアップデートを追いかけるのは、もはや仕事か文献学な様相。それが楽しいのかもですが。

都市の名前聞くのだけは勘弁してください(古代西アジア史文献学のテストを控えたガーシー)

中国史文献学消した

返信先:@sakuchan_1962工学情報系で文献学にも精通とは鬼に金棒ですね。

岸川さん、将来が楽しみな学究。池田亀鑑、萩谷朴の文献学の衣鉢を継承し得る、50年にひとり出るか否かの俊英です。 御期待ください。 x.com/UYE6bd8Np9Necw…

文献学の期末課題が人前でやるのではなく録画して提出する形式のプレゼンだった。教員いわく「人前で発表するのが苦手な人間もいるから」って理由だったんだけど、中学の音楽の授業でクラス全員の前で歌唱テストが行われるたびに羞恥と絶望感で気が狂いそうになっていたわたしが救われた気がした。

「…それでも歴史認識は解毒剤になるだろう。欧米では右翼が台頭し、大衆の催眠術操作や世俗化した宗教の利用が再帰している。ITが世界を覆う不透明な転換期に新しい文献学を実践する歴史家の論考集。」

【中国最大の詩人、杜甫の詩文集の編集過程を解明】 長谷部　剛 著『杜甫詩文集の形成に関する文献学的研究』 「詩聖」杜甫のテキストは彼の生前、そして死後、どのように筆写され流通したのか。中国文献学の知見・研究手法を取り入れ、解明を試みる。 books.or.jp/book-details/9… pic.twitter.com/oioq5zYAyA

インド哲学の目的は何ですか？ インド哲学は、人類の知的遺産であるインドが生み出した思想文化の諸相を学び、人間存在を探究する学問です。 厳密な文献学的方法に基づいてテキストを解読し、古典の世界に現在そして未来の人間存在の在りように対する新視座を見出す。 pic.twitter.com/hRBKsifzVo