如来の違いようやく理解した 阿弥陀如来は浄土真宗最強のアンリミテッドシャイニングゴッドで、自力で悟れない大衆が阿弥陀仏を唱えるだけで召喚できて、極楽浄土に誘ってくれるってことやな 中国あたりでファンタジックに誕生したみたい

極楽浄土（ごくらくじょうど）： 仏教で、阿弥陀仏がいるとされる安楽な世界。何の苦しみもなく、楽しく、清らかで、この世でよいことをした人が死後に行くところとされる。単に「極楽」ともいう。

忙しい日が続きますが 頑張ります 皆さま 今日も一日お疲れ様でした ✨🙏心穏やかに 健やかなれ 🙏✨ #無量寿仏(むりょうじゅぶつ) 梵語 アパリミター。西方極楽浄土の教主を無量光仏・阿弥陀仏の化身が無量寿仏。極楽往生や延命長寿に御利益あり 📿 pic.twitter.com/deB7F1xz8b

極楽浄土 阿弥陀仏あみだぶつがいるとされる苦しみのない安楽の世界。 西方に十万億土の彼方にあり、まったく苦しみのない安楽な理想の世界。 これか？　法然上人　親鸞聖人。

仏教の死後の世界について50字で（Gemini1.5） 「六道輪廻： 善悪の行いによって、天界・人間界・…地獄界のいずれかに生まれ変わる。浄土宗・浄土真宗： 阿弥陀仏への信仰で極楽浄土へ。涅槃： 輪廻から解脱し、苦しみから自由な境地」とのこと。 阿弥陀信仰を特別視 #仏教独り言 #AIに聞いてみた

mainichi.jp/articles/20240… ：…等活地獄／黒縄地獄／衆合地獄／叫喚地獄／大叫喚地獄／焦熱地獄／大焦熱地獄／阿鼻地獄…等活地獄でも残酷なのにその先は一段進むたび桁違いの苛烈さ…ではどうする。阿弥陀仏の極楽浄土に往生しなさい…仏の教えを守る…特に大事なのは念仏…『往生要集』にいう念仏は…

「一夜竹有一夜に生じたる竹なり」、「中將姫曼荼羅織給ふ時竹なく一夜に出来し竹なりとて一夜竹といふ」（『南三井家交通記録集』47、53/297）中将姫の往生は、極楽浄土から阿弥陀仏が菩薩衆を従え来迎に来るものです。恵心僧都が考案したと伝わるこの迎講には、『竹取物語』との習合も見られます。

人が51段目の正定聚不退転位になれ､生きている今はっきりと信楽の身になれ､死ねば阿弥陀仏の極楽浄土にいけることが決まります。この違いを明らかにされた方が、親鸞聖人です😀

「三千大千世界」とか「五劫思惟の阿弥陀仏」とか言うから、人間界とは別次元の世界に極楽浄土があるのかも。

【大事だと思うところ】 親鸞聖人は、極楽浄土に往生した者はすぐに阿弥陀仏と同じ悟りを開く、と説かれました。 これを往生即成仏といいます。 facebook.com/groups/3136800…

藤原道長は弥勒信仰の信者でありました。そして、阿弥陀信仰の信者でもありました。あれもこれもの無軌道な信仰ではありませんでした。ちゃんとストーリーがあったのです。命終後は阿弥陀仏の極楽浄土へ。弥勒が兜率天から下生するとき、極楽から弥勒のもとへ。こうした信仰形態は中国にまで遡ります

返信先:@zinseihagame他力本願とは、 他力…阿弥陀仏 のお力で、極楽浄土に行くことですよ。あるいは阿弥陀仏の誓いをさします。

東京国立博物館「法然と極楽浄土」後期展へ。阿弥陀仏が動き出した頃はどんな時代だったのかを思いながら巡りました。當麻曼荼羅図は江戸時代の作品に展示替え、阿弥陀三尊来迎図の截金が美しかったです。6/9迄 tsumugu.yomiuri.co.jp/honen2024-25/ pic.twitter.com/4luzmnVrUh

阿弥陀仏極楽浄土図 pic.twitter.com/eFauYcAxSU

【大事だと思うところ】 （この信心は阿弥陀仏の大慈悲心であるため、必ず真実の極楽浄土に生まれる正しい因となる） facebook.com/share/p/YFT61u…

東京国立博物館で開催中の特別展「法然と極楽浄土」へ。 阿弥陀仏の名号を称えることにより誰もが等しく阿弥陀仏に救われ、極楽浄土に往生する事を説き、浄土宗を開いた法然。 知恩院蔵の国宝《法然上人絵伝》をはじめ、浄土宗寺院の宝物も観れる有難い展示で、浄土宗の美術と歴史の勉強になりました。 pic.twitter.com/fqlQvWnls5

諸宗破折ページ 娑婆（しゃば）世界を忌（い）み嫌う教え　念仏宗 honsyuji.jp/sectsfault/848… #念仏　#阿弥陀仏　#浄土真宗　#浄土宗 #南無阿弥陀仏 #極楽浄土

そんなこと言い出したら、阿弥陀仏だって「南無阿弥陀仏って声に出して唱えたら、極楽浄土に往生できるよ」なんて言ってないんだわ。

念仏なんかに励んじゃうのは、阿弥陀仏の摂取不捨を信じられない謗法の輩ですよ。 私くらい信仰心に篤いと阿弥陀仏とツーカーで、すでに極楽浄土へのファーストクラスが確定されてるんす。

阿弥陀経には それらの諸仏の世界を越えて この地球より遥かに西の方に 極楽浄土という世界があり そこに阿弥陀仏という仏が在すのだとあります その阿弥陀仏と阿弥陀仏の在す極楽浄土について 詳しく解説されているのが 「仏説阿弥陀経」です

初期仏教は、日本の仏教ともずいぶんと様相を異にしている。初期仏典では、極楽浄土の阿弥陀仏も、苦しい時に飛んで助けに来てくれる観音菩薩も説かれない。 永遠に生きている仏も、曼荼羅で描かれる仏世界も説かれない。 馬場紀寿『初期仏教』

過去世に法蔵比丘が世自在王如来のもとで四十八の誓願をたて、   長期間の修行を果たし、   現在では阿弥陀仏となり、極楽浄土の主となって、   その浄土へ往生を願う衆生を摂取する者。   と、なります。 #仏教 #MikePortnoy #氷室京介 #竹内信博

神の名において 阿弥陀仏。とは、何ですか？   極楽浄土にいて衆生を救済するとされる仏。   弥陀とも略称される。

神の名において 極楽浄土。とは、どういう意味ですか？ 仏教で阿弥陀仏がいるという、 苦しみのない安楽な世界のこと。 と、なります。 #仏教 #MikePortnoy #氷室京介 #竹内信博

涅槃をマッチョだとすると（？）、極楽浄土はジムで、阿弥陀仏は筋肥大率100パーセントの超優秀パーソナルトレーナーというような関係

そういえば、ネットスラング（？）でよく「他力本願寺」ってあるけど、本願寺の名前の元はまさにそこから来てるってことを知ったので間違ってない。 阿弥陀仏の力に頼って極楽浄土へ生まれ変わらせてもらう＝他力本願 なるほどね

【大事だと思うところ】 （つつしんで極楽浄土に救われる真実のみ教えを窺うと、阿弥陀仏からの二種の相が回向されるのです。１つには往相回向で、これは衆生が極楽浄土に往生して仏に成ること。 facebook.com/groups/3136800…

【#今日は何の日】5月13日は「#法然の誕生日(1133年)」。浄土宗の開祖・法然は、阿弥陀仏の名号を称えることで誰もが等しく救われ、極楽浄土に往生することを説きました。法然が9歳の時、敵に襲われた父親が臨終の際に残した言葉は「報復せず、仏道を歩め」だったそう。『旅でめぐる法然上人』昭文社

仏説の法蔵菩薩の四十八願の目 分が西方極楽浄土に阿弥陀仏という仏になって、すべてを救う、ということをとらえたわけで、実 際に法蔵菩薩が存在したしないは勿論、西方でも東方でも法然や親鸞にとってはよかったわけで、 只、人々の心を種々と動揺させず、一定の仏名、場所に精神集中させて、

いわゆる親様として感じていたのであ りますから、肉体のあるそのままで、神我一体の境地になれたのであり、安心立命し得たのであり ます。と致しますと、この阿弥陀仏は、何も阿弥陀仏でなくとも、何仏でもよく、神という言葉で も良いわけで、法然や親鸞が、西方極楽浄土と場所を定めたのは、

往生とは、阿弥陀仏の極楽浄土へ往って、仏に生まれることをいいます。 一定とは、一つに定まるということで、ハッキリするということです。 いつ死んでも阿弥陀仏の極楽浄土へ往って仏に生まれることがハッキリしたことを往生一定といい、絶対の幸福ともいわれます。

親鸞聖人は、一息切れれば「安養浄土に還帰す」と仰っています。 安養浄土とは、阿弥陀仏の極楽浄土のことです。親鸞、死んだら、阿弥陀仏の極楽浄土へ往くとハッキリ言われています。これを「往生一定」といいます。

返信先:@zxserowjmisia他2人補足: 仏教用語① 浄土宗・浄土真宗は、 「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えることで、阿弥陀仏の本願力によって極楽浄土への往生が叶うという教えで、 これが他力本願。 なお、故人の供養はやりません。 死後にすぐ成仏しちゃってます。 法事は、故人を偲ぶためと自分も念仏で救われるための集会の役割。

ちなみに浄土宗では、坊主が「阿弥陀仏も極楽浄土も実在しません。念仏しても往生なんてするわけないじゃんｗ」と公言しても処罰は下されません。そういう集団です。

返信先:@aguod浄土宗はイマイチ基準が解らないよね。懲役の実刑判決喰らうと僧籍剥奪だったと記憶してるけど、実際に適用例ってあるのかね。 メイド喫茶はまだしも、「阿弥陀仏と極楽浄土は存在しないと断言する分には問題ない」の時点で、色々ヤバいとは思うが…（笑）

返信先:@AKBhVisどこまでやれば僧籍剥奪されるのか気になる。今のところメイド喫茶営業したり、阿弥陀仏と極楽浄土は存在しないと断言する分には問題ないみたい。

返信先:@shinrangakutoyo本当に19願したいなら聖道諸宗の聖教も修行も誠実にし、宿善積みではなく極楽浄土へ生まれたいと廻向するはずだし絵像木像の阿弥陀仏礼拝を侮辱する会員は出てこないはずだ それが多数もサイト荒らすがごとくよく読みもしない趣旨も受け取らない、話以前、人として会いたいとも思わない 時間が勿体ない

獲信した衆生は、その時からすでに、極楽浄土に生まれて仏に成ることが決定されます。そして真実の他力信心が死ぬまで崩れないのは、阿弥陀仏の摂取不捨の光（念仏者を摂め取る光明）の中に入らせていただくからだ、ということです。

釈迦とその弟子P481 　彼は自己の体験にかんがみて、自己にむちうって悟道 に入るような教え方はせず、大法の祖である釈迦牟尼世 尊は沙門の一人一人の心の中に輝きわたっておられるの だから、自己の中の釈迦牟尼世尊を念じつつ禅定を組み、 すべての生活はなぜ、み仏は西方極楽浄土には阿弥陀仏