『日本書紀』によると、継体天皇10年（516年）、先に来日していた段楊爾の交換要員として百済が倭国に貢上したとされる（貢上＝「貢ぎ物を差し上げる」） 五経博士の貢上は、512年から513年に倭国が百済に任那を割譲したことへの返礼という指摘がある x.com/shachigaburiel…

そもそも継体天皇が百済と密接な関係があったのなら、磐井の乱の後になぜ百済と決別したのか理解できない…これは明らかに朝鮮半島が大和王権へ大きく反発している結果だ。継体は半島について何も知らなかったのではないだろうか？磐井と継体との違い youtu.be/AmVQjO9fV8Y?si…

【陰陽寮ができるまでの歴史】 『日本書紀』継体天皇七年(513)6月： 百済から五経博士として段楊爾が日本に派遣されてきた。 →継体天皇十年(516)9月、新しく派遣されてきた五経博士漢高安茂と交代した。 #光る君へ #平安時代 #陰陽師

古本屋えりなさん 攻めてきたねー そう、すいしょう、倭国大乱、邪馬台国、五王、継体天皇からの、白村江、天武による征服という一連の流れ、最後には百済系桓武までが日本史の一番の骨子となる youtube.com/watch?v=3AwmWB…

#光る君へ 紫式部つながりという越前と肥前は、辺境かつ大陸・朝鮮半島への最先端だった。継体天皇や百済武寧王が武寧王が生まれたとかいう共通点がある。「松浦の鏡」が指すことは謎が多いけど、日本と大陸を視野に入れての結節点たる場所だったように思う

第二章　若越地域の形成 　　　第二節　継体王権の出現 　　　　　三　継体天皇の治世 　　　　　　百済との交渉 library-archives.pref.fukui.lg.jp/fukui/07/kensh…