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【#中国古典】韓非子(有度) 原 文: 法不阿貴, 縄不撓曲 素読文: 法は貴きに阿(おもね)らず、縄は曲がれるに撓まず 意 味: 法律は公平公正で平等であるべき、贔屓してはならない 現実は権力、財力があるものが法の解釈を捻じ曲げて勝つ 加えて価値観そのものが時代とともに変化する pic.twitter.com/bSHsqYRPYd
【#中国古典】呂氏春秋(察今) 原 文: 刻舟求剣 素読文: 舟に刻みて剣を求む 意 味: 原則を死守し融通がきかない人を形容する 「しったかぶり」するのと「融通きかない」この2つへの対応は一番厄介🤔 pic.twitter.com/5dGrglbpXj
【#中国古典】左伝(宣公三年) 原 文: 問鼎軽重 素読文: 鼎の軽重を問う 意 味: 国家政権を奪取する野心がある 秦二世の胡亥のとき、趙高が鹿を馬といって押し通した 今でもこのような例は政治、金融、軍事ではよくある pic.twitter.com/FAxvvYcZjG
【#中国古典】 列子(楊朱) 原 文: 吞舟之魚 不游枝流 素読文: 吞舟(どんしゅう)の魚は枝流に游がず 意 味: 大物は小事にこだわらない 世の中はすべてに競争があるので理不尽なことが多く、欺瞞だらけである pic.twitter.com/HpfNFK46ha
【#中国古典】荀子(勧学) 原 文: 鍥而舍之,朽木不折 鍥而不捨,金石可鏤 素読文: 之を鍥(きざ)み舎(お)けば朽木も折れず 鍥み舎かざれば金石も鏤(きざ)む 意 味: 諦めないで最後までやり遂げる 空手家・大山倍達は「真に強いとは一道を生きぬくこと」「継続は力なり」と書いている pic.twitter.com/HksDulXF8y
【#中国古典】菜根譚 原 文: 交友須帯三分俠気 素読文: 友と交わるには、須(すべか)らく三分の俠気を帯ぶべし 意 味: 友達と交際するには男気、熱情がなければならない これ今の日本国に一番足りないものかもしれない 日本の外交は典型的な内弁慶😵 自分より強い者に弱く強い者に弱い pic.twitter.com/Kcst1WiWjd
老子道徳経(全81編)の中から、私が好きなものを厳選して抜粋しました。 数ある中国古典の中でも、特に老子が好きで多くのことを学んだので、誰かが興味を持ってくれると良いなと思って投稿しました。 #老子 #中国古典 pic.twitter.com/SsyQLdLocU
【#中国古典】韓愈(施先生墓銘) 原 文: 古聖人言,其旨密微 箋注紛羅,顛倒是非 素読文: 古聖人の言、其の旨密微に箋注紛羅して是非を顛倒す 意 味: 聖人の言葉は解からないことが多い 権力者によって歴史が書かれてきた面は否めず。時代を経るごとに美化されてきた側面はある pic.twitter.com/vWLPLqtamh
【#中国古典】戦国策(馮驩) 原 文: 狡兔有三窟,僅得免其死耳 素読文: 狡兎に三窟有り、僅わずかに其その死しを免まぬがるるを得えるのみ 意 味: 厄災を逃れる場所を設けておく 斉・宰相の職を解任された孟嘗君の食客である馮驩の逸話による pic.twitter.com/95vvZ69V4g
【#中国古典】古楽府(君子行) 原 文: 瓜田不納履、李下不正冠 素読文: 瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず 意 味: 疑いをかけられるような行いや言動は避けるべきである 大書道家の柳公権が唐の唐文宗と官封大将軍になった郭寧の由来と庶民の疑念について比喩した pic.twitter.com/ZH3kBgsmzT
【#中国古典】蘇 軾(洗児) 原 文: 聡明反被聡明誤 素読文: 聡明さは反って聡明さに誤まる 意 味: 策士策に溺れる 蘇東坡は「聡明な人と間違われるより、愚かな人になった方が一生災害がなくどんなに自由で愉快か」といっている pic.twitter.com/9wswuH9TyJ
【#中国古典】諸葛亮(出師の表) 原 文: 恢弘志士之気,不宜妄自菲薄 素読文: 志士の気を恢弘すべし 妄(みだ)りに自ら菲薄は宣べからず 意 味: 遠大な志を持つ人の志を奮い立たせるには、自分を軽視すべきではない 「出師表」岳飛書 pic.twitter.com/vwP1w0jAuy
【#中国古典】宋臣言行録 原 文: 君子与君子以同道為朋,小人与小人以同利為朋 素読文: 君子は道を同じくするを以て朋を為し、小人は利を同じくするを以て朋を為す 意 味: 同じ友でも、その意味は君子と小人によって異なる 世の中、利を求めて結託する方が多いかも (唐太宗像/中国百度より) pic.twitter.com/RReTWVnxv8
【#中国古典】杜甫 原 文: 読書破万巻,下筆如有神 素読文: 読書万巻を破る、筆を下せば神有るが如し 意 味: 万巻の書を読破すれば、書く文は思いのまま 成都市内には杜甫草堂のほか、諸葛孔明の武候祠や望江楼公園もある pic.twitter.com/EmDhgIoR2G
【#中国古典】論語(叙述) 原 文: 君子坦蕩蕩,小人長戚戚 素読文: 君子は坦として蕩蕩たり。 小人は長として戚戚たり 意 味: 君子は穏やかで堂々としている。器量が小さい人は損得ばかり考えている。 君子は小人のような環境にはないので当然といえる (魯孔子拓本/中国百度より) pic.twitter.com/7Q1DgRRIq6
【#中国古典】荀子(修身) 原 文: 怒不過奪,喜不過予 素読文: 怒りは奪えず、喜びは予て過ぎず 意 味: 感情の表現と行為は適切な範囲内でなければならない 人の不幸は蜜の味なのか失敗した人を徹底的に責める輩がいる 一番はマスコミで平時にはなぜ批判しない (銭沣書・荀子/中国百度より) pic.twitter.com/bx25YfAAvB
【#中国古典】公孫龍子(跡府) 原 文: 見侮而不鬥 辱也 素読文: 侮りを見て闘わずは 辱なり 意 味: いじめにあって争う勇気がないなんて辱だ 尹文の「士」の説話による pic.twitter.com/bfcA5vv3oU
【#中国古典】王之涣(登鹳雀楼) 原 文: 欲窮千里目更上一層楼 素読文: 千里の目を窮めんと欲すれば、更に上る一層の楼 意 味: 遠くを見ようとすれば、更に一層登らなくてはならない 日本銀行総裁であった結城豊太郎は『学者如登山』といっている 学べば学ぶほど視野や見識が広がっていく pic.twitter.com/g3C7lY1oAm
【#中国古典】史記(越王勾践世家) 原 文: 狡兔死,走狗烹 素読文: 狡兎死して良狗烹らる 意 味: 人も不用になれば捨てられる 越王勾践が呉王夫差を破った後は恩知らずとなり、 かつて彼の再起を助けた人、文種と範蠡たちを 殺したり蹴ったりしたことを例えた (史記/中国百度より) pic.twitter.com/pr1s5DZwBq
【#中国古典】文天祥(正気歌) 原 文: 時窮節乃見 一一垂丹靑 素読文: 時窮すれば節乃ち見れ 一一丹青に垂る 意 味: 危難の瀬戸際で、人の節操が現れる 終戦時の総理・鈴木貫太郎が吉田茂に『俎板の鯉』の話をしたことは有名 (宋・夢英篆書/中国百度より) pic.twitter.com/HVCw6WJmlO
【#中国古典】孟子(離婁上) 原 文: 誠者,天之道也;思誠者,人之道也 素読文: 誠は天の道なり 誠を思うは人の道なり 意 味: まごころで対応する 評論家は相手と面識もなく伝聞や記事を基にマスコミで推測でものを言う 特に中国の関係は不思議🧐 あなた『その人と話したことあるの?』と聞きたい pic.twitter.com/QQ1d2Javzb
【#中国古典】金史(左企弓語) 原 文: 一寸山河一寸金 素読文: 山河の一寸は金の一寸 意 味: 祖国の山河は黄金よりも貴重であり、他人に譲ることは出来ない 金太祖(完顔)が遼国を大敗させ燕京を平定した際、遼国・左企弓が金太祖へ捧げた詩がこの内容である pic.twitter.com/oWtc60srMk
【#中国古典】論語(衛霊公) 原 文: 小不忍,則乱大謀 素読文: 小忍ばざれば、則ち大謀を乱る 意 味: 小事を耐え忍ばねば、大事を成しとげることは出来ない 『終戦の詔勅』にも「堪え難きを耐え忍び難きを忍び以って万世の為に太平を開かむと欲す」とある (論語竹簡/中国百度より) pic.twitter.com/6RDO31f9Bk
【#中国古典】礼記(学記) 原 文: 玉不琢不成器,人不学不知道。 素読文: 玉琢かざれば器を成さず、人学ばざれば道を知らず。 意 味: 玉は磨かなれば玉器にはならない。人は勉強しないと道理がわからない 哲学者ロックの「白紙説」にも似ている 経験の蓄積と学習を通じて白紙に絵を描いてゆく pic.twitter.com/WMA4qvWmwD
【#中国古典】旧唐書(郭孝恪伝) 原 文: 随機応変 素読文: 機に随(したがっ)て変に応ず 意 味: 変化に応じて適切に対処する 『臨機応変』も出典は同じ 東条首相も東京裁判でA案B案の質問に対して『応変』の政府案について回答している 外交は戦争と同じ。回答するのも難しいという印象 pic.twitter.com/3BrwYxn5Qh
【#中国古典】劉勰(文心彫龍・事類) 原 文: 援古証今 素読文: 古(いにしえ)を援(ひ)いて今を証す 意 味: 古事を引用して今を証明する ビスマルク『愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ』は有名 続いて『私はむしろ他人の経験に学ぶのを好む』とも言っている (ビスマルク像/中国百度より) pic.twitter.com/RkIDBwujln
【#中国古典】国語(周語) 原 文: 防民之口、甚於防水 素読文: 民の口を防ぐは水を防ぐより甚だし 意 味: 人々の口を封じることは川の水を堰き止めることよりも難しい 周厲王の故事による 歴史上、暴君とされているネロや徳川綱吉が実は類まれな名君であったりする🤩 (厲王拓本/中国百度より) pic.twitter.com/StcQxkdckw
【#中国古典】列子(天瑞) 原 文: 杞人憂天 素読文: 杞人、天を憂う 意 味: いらぬ心配をする 「杞憂」 そうはいってもイザというときの備えは必要 「有備無患」「いざ鎌倉」 (前秦广武将軍碑・拓本/中国百度より) pic.twitter.com/DBKYZxqb33
【#中国古典】左伝(僖公) 原 文: 退避三舍 素読文: 退きて三舎を避く 意 味: 譲歩して争うのを避ける 晋の文公(重耳)の故事による 諸国を放浪して62歳で晋の君主となった春秋時代の覇者 (重耳・中国百度より) pic.twitter.com/n73fBZS2eY
【#中国古典】後漢書(荀爽伝) 原 文: 爽皆引拠大義,正之経典 素読文: 爽、みな大義を引拠す。これ正に経典 意 味: 論証の根拠として古典書を引用する 論語では「 故 ふる きを 温 たず ねて新しきを知る」とある (後漢書・写真/中国百度より) pic.twitter.com/OR6tkBW6wI
【#中国古典】後漢書(宋弘伝) 原 文: 糟糠之妻不下堂 素読文: 糟糠の妻は堂より下さず 意 味: 不遇のときから妻を富かになっても見捨てない この前の部分「貧賤之知不可忘」 貧しかった頃の友達を忘れてはならない pic.twitter.com/F0xcGrOqeg
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