#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#朔のはじめ(新月)]②[#心心に定め]③[#大らかな]⇒からの關係:①を,誰もが,②てゐた時への理(ことわり),[④は,それほど③ものであつた]は,[⑤の魂に植ゑられ(ソクラテスの弁)て生き,一般化への道[とは:宋儒の臆見]など全く拒絶してゐたのだ⇒④#古人の心ばへ⑤めいめい

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#大らかな]②#歴史の條件⇒からの關係:[③は,それほど①ものであつた],と謂ふ[#理(#ことわり)]も,②(#前提)次第であり,(③の①と謂ふ)[#まことの當然之理(#しかあるべきことわり)]も,(#宋儒の臆見と言ふ)[#いつはりの當然之理]も現れる,と④⇒③#古人の心ばへ④#宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①#古人の心ばへ②事物③#古意(いにしへごころ)④事實⑦#机上の空論⇒からの關係:⑧が⑨の⑦に對し言ひたかつた事.①に即して,眼前の②を實際に釋いてゐた⑩が,③などといふ言葉を全く知らなかつた④を,⑨は眞面目に考へた事があるのか.と⇒⑧宣長⑨世の識者⑩上つ代の人々

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①うひ山ぶみ⑥文字⑦傳説⑧上つ代⑨#國語⑩#言語組織⇒からの關係:①で言ふ,⇒[⑪#古語(いにしへごと)]⇒⑬の,⑪のふりとは,未だ⑥さへ知らず,ただ⑦を語り傳へてゐた⑧に於いて,⑨は⑩として,既に完成してゐたといふ,⑫の明瞭な考へを語つてゐる⇒⑫#宣長⑬#古人の心ばへ

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ②古學(いにしへまなび)③うひ山ぶみ④#古への定まり⇒からの關係:何故⑥が③で④(#古語のふりの[格])をやかましく言つたかと言ふと,⇒[⑤#古語(いにしへごと)]⇒⑤のふりとは,②が明らめねばならぬ⑦の直かな表現,⑥が言ふ,⑦の徴(しるし)だから⇒⑥宣長⑦#古人の心ばへ