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(上項の),『#學者等 が[#かしこき事]としてゐる態度には,#何が缺けてゐるか.それは, #生きた智慧 には,自づから備つてゐる,#尋常で健全な,内から發する #努力だ』とは,何を言はんとしてゐるのであらうか.以下と關聯する. twitter.com/hodaka31903190…
#小林秀雄 著 #本居宣長 三十二章 ①#道②#礼楽③#古言⇒からの關係:知り難く言ひ難い①(即ち②といふ #聖人 の治績)を,⑦の #思惟 の努力(#無私 と #心眼)のうちに,③に徴す⇒⑤:#理⇒それとは對照に,⑥は,⑤を頼む[とは,自分流に,⑤に還元(#仮説 附け #定義 附け #原理 附け)する]⇒⑥#宋儒⑦#学者
(上項の),『さういふ語り方[#神々の如く振舞ふ #人々の #行爲として,語られた]をしてみて,初めて,世にも怪(#あやし)き,#可畏(#かしこ)き物を #信ずるといふ容易ならぬ經驗が,#身について,#生きた智慧 として働くのを覺えた』は, 以下文に換言が可能で,小生には理解し易い。 x.com/hodaka31903190…
#小林秀雄 著 #本居宣長 四十九章 ①#言葉で作られた物(太陽/海/空)⇒からの關係:①の #性質情状(あるかたち/#あるがままの形)との出會ひを,⇒[②#神々の如く振舞ふ人々の行爲③#生活④#生き甲斐]⇒⑤は,②として語る事で,③の意味目的がしつかりと掴まれ,④として決定的に實感された⇒⑤#上古人の真心
(上項の),『さういふ語り方[#神々の如く振舞ふ人々の行爲として語られた]をしてみて,初めて,世にも怪(#あやし)き,#可畏(#かしこ)き物を信ずるといふ容易ならぬ經驗が,身について,#生きた智慧 として働くのを覺えた』とは,何を言はんとしてゐるのであらうか.以下と關聯する. twitter.com/hodaka31903190…
#小林秀雄 著 #本居宣長 三十九章 ①#神②物③神の意⇒からの關係:⑤の,①の名を得んとする行爲が身に付けたもの(古言のふり)は,①の名とは,①といふ②の内部に入り込み,③を引出して見せ,①を見る肉眼とは,同時に①を知る #心眼（事の世界）である事を保證する,⇒[④:言葉]⇒生きた④の働き⇒⑤上古人
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