note更新しました。中国史小話集の第５弾です。董允と費禕、東観漢記、長沙王劉発、晋の成公の話を収録。 中国史小話集⑤｜親魏倭王（元学芸員：考古学） note.com/yamato_ouken/n… #note

松野連系図から 火国山門が倭国の大倭 火国菊池山門が倭国の倭王の都の可能性大 魏志倭人伝で言う所の邪馬台国、親魏倭王卑弥呼の都 隋書倭国伝でも邪馬台国、倭王阿毎多利思比弧が阿蘇山有 倭王が火国菊池山門から移動 唐書の記述から倭国は700年以降国名を日本と名乗った 日出處の天子は倭王阿毎

note投稿4/26 「邪馬台国解決の決定的証拠：封泥は見つかるか？」 ○たとえ親魏倭王の金印が出土しても卑弥呼の都とは断定できない ○封泥とは何か？なぜ封泥ならば決定的証拠になるのか？ ○はたして封泥は魏の時代にも使われていたのか？ #邪馬台国 #金印 #封泥 note.com/fumitaka_urano…

#春の怪談チームフェノミナ 千秋楽、 第十二夜は親魏倭王さんのお話です 拾遺された奇譚は語られる口の数だけバリエーションがあります 知のブラックホール親魏倭王さんの語りで読む異界の一夜…ゆっくりとご堪能ください

返信先:@bossano9059849#春の怪談チームフェノミナ 第十二夜（最終夜）「旅僧の奇談」 親魏倭王 この話は怪談と言うより奇談と言ったほうがいいかもしれない。『日本霊異記』や『今昔物語集』のような説話集に収録されている話だが、出典は失念してしまった。 昔、一人の僧が河内国（大阪府）を旅していた。→

親魏倭王が生まれてきた意味は誰かを守るためです。 誰やろう🤔 #shindanmaker shindanmaker.com/322143

親魏倭王さんがAI化したら shindanmaker.com/1196148/pic/07… こういうふうになります！ #shindanmaker shindanmaker.com/1196148

今は広開土王碑というとんでもない鍵もあり、神功皇后は実在したなら390年頃が確実で238年に親魏倭王となった卑弥呼とは時代が離れすぎている。 もし書記に配慮して神功皇后が女王時代をまとめたものと仮定するなら2-4世紀というかなり長期に数々の女王達が君臨することになると思う。

返信先:@_masa9他4人二段重ね、三段重ねのネタ仕込みが面白かったです😊 たそさんのは……なんというか我が身に迫る感というか、ええ、怖いですねぇ。 杏子姐さんのはひたすらリアリティだし、親魏倭王さんも相変わらずのクオリティだし、詩心さんも突然の変化に驚いたし、ボサさんも新たな一面だし、やぁ凄い😱

返信先:@yamato_ouken_02他2人まさに自律するナラティブですw 親魏倭王さん？ 「私、キレイ？」

返信先:@starview1231他11人そんな地方豪族級の墓しか作れない王を明帝曹叡が親魏倭王にするわけがない」と「径百歩」と盛ってあげたのです（卑弥呼ではなく、明帝のためにｗ）そして「殉葬百人」は「死後の恐怖におびえた卑弥呼の面従背腹であろう、面白いのでそのまま転載しようｗ」としたわけです。

返信先:@starview1231他11人纒向型より前方部が長く箸墓よりも先行（定形型）する纒向勝山や東田大塚が既に存在している中で（前方部の）規模が相当小さく造られたというのは他に何を根拠としてます？「親魏倭王が隔絶した墳墓に葬られた」というのは自分も同意してます。

返信先:@csagev他11人＜土器一型式分違う＞ →これに対して、最初は「南郊台」として作られた可能性が関係。 まず現在の箸墓より規模が相当小さく作られて、その後「親魏倭王」に相応しい巨大墳墓に作り替えられたなら、古い土器は内部に入ってしまっているかも。

返信先:@T_Kusumi057他11人改めて書きますと、全長約280mの箸墓が台与の墓で、それより遥かに小さい祇園山が、「初代親魏倭王」の墓ということは考えにくいです（考えられないと言っても過言ではないレベル） このような「格」の重要性は普遍性もあり、その他の条件を超越していると想定しています。

返信先:@Kobayas95466981他11人＜吉備特殊器台の箸墓の被葬者...女王台与＞ →台与も「親魏倭王」を受けたということは魏志には書いてないですが、台与も「親魏倭王」を下賜されたと仮定することは可能。 但し、その場合「初代親魏倭王」の卑弥呼の墓が、東西約23.7m、南北約22.9m、高さ約6mの祇園山古墳では、格的に釣り合わない

返信先:@hirabaru46他11人＜当時は双系社会＞ →的確な指摘と思います。特に「母系」だけでなく「双系」の示唆は重要と感じます その上で中国史書(魏志)から見ると「親魏倭王」が重要になると思います。 そしてモモソ姫の書紀記述は、立場的に「(崇神)天皇の大叔母」であり、強大な称号である「親魏倭王」と釣り合うかどうか

魏志倭人伝の倭国は九州　親魏倭王卑弥呼は熊本にいた 其の山丹有は阿蘇山有　阿蘇の丹 菊池郡は今　菊池市　大津町　菊陽　合志市　です　 其の辺りが邪馬台国だったのかもしれません 菊池の地名は松野連系図は815年新撰姓氏録にあり 火国菊池山門とある事から卑弥呼の時代には菊池と言われていたかも

返信先:@starview1231他12人266年曹魏が重臣の司馬晋に禅譲して後ろ盾を失った「親魏倭王」台与は、共立女王で巫女だけに跡継ぎがおらず、帥升死後の倭国大乱の再発を危惧して、ヤマト王権に禅譲したんです。そして新旧倭王で西晋に朝貢して「複立男王並受中国爵命」と書かれ、ヤマト王権初代大王が箸墓を築いたんです。

卑弥呼が親魏倭王のお墨付きを得たから、じゃあ戦争やろうとなった 実際には卑弥呼は御旗でしかなく、伊都国の役人が指揮を執った 帯方郡の管理が甘くなって、その北で勢力を伸ばしていた高句麗と争ったってのは、当然のこと でも負けて、卑弥呼を処分せざるを得なかった

公孫氏からやって来たとするならずっと望楼に軟禁されていておかしくない 親魏倭王をもらったから、急いで邪馬台国というワシントンDCを作り、事実上、敦賀と伊都国（江戸と長崎）に分かれていたから、卑弥呼自体は九州にいておかしくない

卑弥呼が公孫氏からやって来たと仮定するなら、親魏倭王に追認された後も、北部九州の望楼にいておかしくない 今度はセキュリティ上の問題で、卑弥呼に何かがあったら、倭の諸国と伊都国の役人が危なくなる 親魏倭王となることで倭の諸国はまとまって、魏の管理に改めて入ることになったが

公孫氏からやって来た卑弥呼を伊都国に軟禁したのち、親魏倭王のお墨付きをもらってきて、その後、北部九州から（伊都国の隣の海の神と女神の地域、宗像）沖乗り航法で敦賀まで行ったかというと、考えにくく

卑弥呼を当面貴人として軟禁せざるを得なかった北部九州の伊都国の役人、つまり日本側の一大卒と帯方郡の常駐使者は困ったと思う それで、魏に使者を送って、卑弥呼を追認してもらった。それが親魏倭王の称号 それが届いたので、伊都国の役人は安堵 卑弥呼をやっと邪馬台国の女王として迎えた

卑弥呼の"卑弥"を"姫"に音素的に対象させる話は聞く限りありそうですが、親魏倭王卑弥呼と書いているので、役職や立場名らしきものと重ねるのは違和感が強く、また壹與と並べているのでこの時代に役職や立場的な意味が卑弥にあった可能性は否定できないものの名前の意味が強いとしたが無難感はあり。

親魏倭王の金印は、皇居の剣璽の間にある三種神器のうちの八尺瓊勾玉がストラップとして取り付けられている。 三種神器がなぜ剣璽の間にあるか、と言う話。天叢雲剣は剣、八咫鏡は鏡、八尺瓊勾玉は宝玉。剣璽は剣と璽(印鑑)があるはずで、つまり、八尺瓊勾玉が親魏倭王金印(璽)のストラップ。

返信先:@nwknews邪馬台国は畿内説と騒いでいる人達の存在が謎 親魏倭王の金印が九州で発見されても畿内説を唱え続けていそう

畿内説で東遷説を唱える方は結構いらっしゃると思うのですが、卑弥呼死去前に東遷した、が言えるのなら、卑弥呼死去後に東遷したとも言えそうです。 そうすると、親魏倭王印が見つかってもそれが伝世したもので卑弥呼王墓でないと言えるのなら、邪馬台国の位置論争は決着しないのではないでしょうか？

畿内説で東遷説を唱える方は結構いらっしゃると思うのですが、卑弥呼前に東遷した、が言えるのなら、卑弥呼後に東遷したとも言えそうです。 そうすると、親魏倭王印が見つかってもそれが伝世したもので卑弥呼王墓でないと言えるのなら、邪馬台国の位置論争は決着しないのではないでしょうか？

親魏倭王の金印が古墳から出土する場合、未盗掘ということで副葬品も大量に出てくるだろうし、墓碑的なものも当然ありそうな気がする。

夏目漱石が『月がきれいですね』、二葉亭四迷が『しんでもいい』と訳した「I love you」。----- 親魏倭王は『しょうがねぇな』と訳しました。 🤔 #shindanmaker shindanmaker.com/321025

『親魏倭王』の金印が墓から出てきたら、邪馬台国の位置論争は決着する。しかし、それが卑弥呼の墓かどうかは確定しない。なぜなら、金印が卑弥呼死後も伝世された可能性があるからだ。 奈良県に東大寺山古墳という前方後円墳がある。発掘調査で東漢（後漢）の「中平」年号を持つ大刀が出土→

親魏倭王は祖父母の家を出入り禁止になりました 祖父母とも故人なの😢 #出禁にされました #shindanmaker shindanmaker.com/1119291

note更新しました。中国史小話集の第４弾です。今回は周王朝の概説、尚書（書経）の話、曹操と司馬懿の簒奪の考察を収録（無料で読めます）。 中国史小話集④｜親魏倭王（元学芸員：考古学） note.com/yamato_ouken/n… #note

で、しかも、238年から10年近く経って、魏との間で色々な外交をで親魏倭王の金印ももらって、あからさまに狗奴國よりも上！ってことになったら、狗奴國王卑彌弓呼はかなり怒るだろう。本来はこっちが宗主國なのに、って感じ。そこで、卑彌呼王権の一番の課題である、後継者問題を突きつけた。

note投稿4/26「邪馬台国解決の決定的証拠：封泥は見つかるか？」 ○親魏倭王金印が出土しても解決しない。金印は移動できる ○魏皇帝からの文物には封泥が伴ったはず。封泥が出れば卑弥呼の都の可能性は高い ○近畿の未調査古墳、新・奴国王墓等に期待 #邪馬台国 #金印 #封泥 note.com/fumitaka_urano…

返信先:@yamato_ouken_02おはようございます 親魏倭王さん、 申し訳ありません 記憶述で書きました そして記憶違いでした ごめんなさい 猫様のお姿でも ちゃんと言葉は聞こえるのです… アーカイブする折に訂正しておきます m(_ _)m

親魏倭王に合ってる時代は… 【令和時代】です！ ✔️人生悟ってる ✔️明日の事は明日やる精神 ✔️考えが甘いと言われる ✔️SNSの奴隷 #あなたに合ってる時代 ネット情報は基本的に信じないんだが🤔 hoyme.jp/shindan/38026/…

返信先:@hoshisora_c他1人＞親魏倭王もたいしたことない そうでした？ちょっと記憶にないんですが、、、

返信先:@hyena_no他1人零細企業のシャチョーと比べるなら漢の中郎将・魏の中郎将・呉の中郎将・蜀の中郎将・燕の中郎将の差でしょう 大庭修氏は中郎将だけでなくたしか親魏倭王もたいしたことないって説だったような→