夏娃(エワ)…人類最初の女性。エヴァ。イヴ。 亜述(アッシリア)…現在の🇮🇶北部に興った国。 尼々微(ニニウイ)…アッシリアの都。ニネヴェ。

だが、見よ。 「わたしは罪を犯していない」と言うなら お前は裁きの座に引き出される。 36なんと軽率にお前は道を変えるのか。 アッシリアによって辱められたように エジプトにも辱められるであろう。

それは、一体どうしてか。 また、アッシリアへ行って ユーフラテスの水を飲もうとする。 それは、一体どうしてか。 19あなたの犯した悪が、あなたを懲らしめ あなたの背信が、あなたを責めている。 あなたが、わたしを畏れず

主なる神はこう言われる。初め、わたしの民はエジプトに下り、そこに宿った。また、アッシリア人は故なくこの民を搾取した。 5そして今、ここで起こっていることは何か、と主は言われる。わたしの民はただ同然で奪い去られ、支配者たちはわめき、

返信先:@keizokuramoto今更に「悪のアッシリア」とか「正義のアケメネス朝ペルシャ」みたいな事言う事無い様に時間の経過が客観的・相対的評価が出来る迄の時間経過が為されていない、研究者・学界が特定イデオロギーに染まっていたり、まだ現世の欲得の道具にされる最近の事象の扱いは慎重であるべき。

彼氏がほしい〜美術館、クラシックコンサート、舞台に付き合ってくれて、シェイクスピアを楽しめて、イスラエルの話をするのにアッシリア王国の知識があって、キルケゴールを語れる…もしくはこれらの話を興味もって聞いてくれる人、どっかにいないかな。

返信先:@KirlinSiegfried他1人アッシリア近辺のミタンニ王国 メソポタミアとイスラエルとエジプト 大体繋がっています。 y-history.net/appendix/wh010… pic.twitter.com/5TR8gvjH0a

主の言葉がイザヤに臨んだ。 5「ヒゼキヤのもとに行って言いなさい。あなたの父祖ダビデの神、主はこう言われる。わたしはあなたの祈りを聞き、涙を見た。見よ、わたしはあなたの寿命を十五年延ばし、 6アッシリアの王の手からあなたとこの都を救い出す。わたしはこの都を守り抜く。」

主の御使いが現れ、アッシリアの陣営で十八万五千人を撃った。朝早く起きてみると、彼らは皆死体となっていた。 37アッシリアの王センナケリブは、そこをたって帰って行き、ニネベに落ち着いた。

エルサレムから、残った者が シオンの山から、難を免れた者が現れ出る。 万軍の主の熱情がこれを成就される。 33それゆえ 主はアッシリアの王についてこう言われる。

アモツの子イザヤは、ヒゼキヤに人を遣わして言った。「イスラエルの神、主はこう言われる。あなたはアッシリアの王センナケリブのことでわたしに祈った。 22主がアッシリアの王に向かって告げられた言葉はこうである。

主よ、確かにアッシリアの王たちはすべての王国とその国土を荒らし、 その神々を火に投げ込みましたが、それらは神ではなく、木や石であって、人間が手で造ったものにすぎません。彼らはこれを滅ぼしてしまいました。

これを聞いて、彼はヒゼキヤに使者を遣わして言わせた。 「ユダの王ヒゼキヤにこう言え。お前が依り頼んでいる神にだまされ、エルサレムはアッシリアの王の手に渡されることはない、と思ってはならない。お前はアッシリアの王たちがすべての国々を滅ぼし去るために行ったことを聞いているであろう。

ラブ・シャケは、王がラキシュをたったということを聞いて引き返し、リブナを攻撃しているアッシリアの王と落ち合った。 9王はそこでクシュの王ティルハカについて、「あなたと戦いを交えようと軍を進めている」との知らせを受けた。

ヒゼキヤ王の家臣たちがイザヤのもとに来ると、 6イザヤは言った。「あなたたちの主君にこう言いなさい。『主なる神はこう言われる。あなたは、アッシリアの王の従者たちがわたしを冒瀆する言葉を聞いても、

彼らはイザヤに言った。「ヒゼキヤはこう言われる。『今日は苦しみと、懲らしめと、辱めの日、胎児は産道に達したが、これを産み出す力がない。 生ける神をののしるために、その主君、アッシリアの王によって遣わされて来たラブ・シャケのすべての言葉を、あなたの神、主は恐らく聞かれたことであろう

やがてわたしは来て、お前たちをお前たちの地と同じような地、穀物と新しいぶどう酒の地、パンとぶどう畑の地に連れて行く』と。 18ヒゼキヤが、『主は我々を救い出してくださる』と言っても、惑わされるな。諸国の神々は、それぞれ自分の地をアッシリア王の手から救い出すことができたであろうか。

決してこの都がアッシリアの王の手に渡されることはない、と言って主に依り頼ませようとするが、そうさせてはならない。』 16ヒゼキヤの言うことを聞くな。アッシリアの王がこう言われるからだ。

ラブ・シャケは立ってユダの言葉で大声で呼ばわり、こう言い放った。「大王、アッシリアの王の言葉を聞け。 王はこう言われる。『ヒゼキヤにだまされるな。彼はお前たちを救い出すことはできない。 ヒゼキヤは、お前たちに、主が必ず我々を救い出してくださる。

今わが主君、アッシリアの王とかけをせよ。もしお前の方でそれだけの乗り手を準備できるなら、こちらから二千頭の馬を与えよう。 戦車について、騎兵についてエジプトなどを頼みにしているお前に、どうしてわが主君の家臣のうちの最も小さい総督の一人すら追い返すことができようか。

ヒルキヤの子である宮廷長エルヤキム、書記官シェブナ、アサフの子である補佐官ヨアが彼の前に出て行った。 そこで、ラブ・シャケは彼らに言った。「ヒゼキヤに伝えよ。大王、アッシリアの王はこう言われる。なぜこんな頼りないものに頼っているのか。

センナケリブの攻撃 ヒゼキヤ王の治世第十四年に、アッシリアの王センナケリブが攻め上り、ユダの砦の町をことごとく占領した。 アッシリアの王は、ラキシュからラブ・シャケを大軍と共にヒゼキヤ王のいるエルサレムに遣わした。

アッシリアは倒れる 人間のものではない剣によって。 人間のものではない剣が彼らを食い尽くす。 彼らは剣を恐れて逃げ その若者たちは労役に服す。 9岩ですら恐れのゆえにその場から動き

主は威厳ある声を聞かせ 荒れ狂う怒り、焼き尽くす火の炎 打ちつける雨と石のような雹と共に 御腕を振り下ろし、それを示される。 31主がその鞭をもって打たれるとき アッシリアは主の声のゆえにおののく。 32主が彼に下そうと定められた 杭の一打ちごとに

アッシリアに対する審判 27見よ、主の御名は遠くから来る 怒りに燃え、立ち昇る濃い煙を伴って。 その唇は憤りに満ち 舌は焼き尽くす火のようだ。 28主の霊は、首にまで達する水が 涸れ谷にみなぎり溢れるように臨む。

ハザールはアシュケナジーは？ 中東北部のヒクソス系人でしょう。 アッシリアのヒクソスと アシュクソス アシュケナス スキタス スキタイ サクソンと訛った可能性が？ 一応はユダヤと言うか古代イスラエルは単一民族では無くて古代中東都市国家人の集まり末裔では？

返信先:@KirlinSiegfried他1人ハザールはアシュケナジーは？ 中東北部のヒクソス系人でしょう。 アッシリアのヒクソスと アシュクソス アシュケナス スキタス スキタイ サクソンと訛った可能性が？ 一応はユダヤと言うか古代イスラエルは単一民族では無くて古代中東都市国家人の集まり末裔では？

ハザールはアシュケナジーは？ 中東北部のヒクソス系人でしょう。 アッシリアのヒクソスと アシュクソス アシュケナス スキタス スキタイ サクソンと訛った可能性が？ 一応はユダヤと言うか古代イスラエルは単一民族では無くて古代中東都市国家人の集まり末裔では？

返信先:@sawayama0410ハザールはアシュケナジーは？ 中東北部のヒクソス系人でしょう。 アッシリアのヒクソスと アシュクソス アシュケナス スキタス スキタイ サクソンと訛った可能性が？ 一応はユダヤと言うか古代イスラエルは単一民族では無くて古代中東都市国家人の集まり末裔では？

アッシリアのヒクソス人でしょうか？

返信先:@sawayama0410アッシリアのヒクソス人でしょうか？

その日が来ると、大きな角笛が吹き鳴らされ アッシリアの地に失われて行った者も エジプトの地に追いやられた者も来て 聖なる山、エルサレムで主にひれ伏す。

新アッシリア…

それはもはや存在しない民。 アッシリアは、彼らを荒野の獣に渡した。 人々は見張りの塔を建て 館を建て連ねたが すべては廃虚に帰している。 14泣き叫べ、タルシシュの船よ お前たちの砦は破壊されてしまった。

彼らは自分たちの望みをかけていたクシュのゆえに、誇りとしていたエジプトのゆえに、恐れと恥をこうむるであろう。」 その日には、この海辺の住民は言う。 「見よ、アッシリアの王から救われようと助けを求めて逃げ、望みをかけていたものがこの有様なら、我々はどうして逃げ延びえようか。」

わたしの僕イザヤが、エジプトとクシュに対するしるしと前兆として、裸、はだしで三年間歩き回ったように、 4アッシリアの王は、エジプトの捕虜とクシュの捕囚を引いて行く。若者も老人も、裸、はだしで、尻をあらわし、エジプトの恥をさらしつつ行く。

アシュドドの占領 1アッシリアの王サルゴンに派遣された将軍がアシュドドを襲った年のことである。彼はアシュドドと戦い、これを占領した。 2それに先立って、主はアモツの子イザヤを通して、命じられた。

「祝福されよ わが民エジプト わが手の業なるアッシリア わが嗣業なるイスラエル」と。

その日には、エジプトからアッシリアまで道が敷かれる。アッシリア人はエジプトに行き、エジプト人はアッシリアに行き、エジプト人とアッシリア人は共に礼拝する。その日には、イスラエルは、エジプトとアッシリアと共に、世界を祝福する第三のものとなるであろう。 万軍の主は彼らを祝福して言われる