② 復活＝｢それをそうとするもの｣による 　　　｢それをそうとするもの｣の自覚 常識的見方と共にそう思っていた｢我｣を 失ったときに働きだす｢いのち｣の自覚 ｢彼の眼｣で見る(イブン・アラビー) ｢実在の実在的な自覚｣ ｢気付いて実現する｣ ｢いのち｣の自覚

未来の事として想定されがちな天の国の実現を、既に実現されたものとして考える思想はイブン・アラビーにも見られる。何となく思ったが、未来の出来事を既に完了したものとみなす発想は、ヘブライ語アラム語アラビア語では動作がテンスではなくてアスペクトで捉えられることと関連してるのだろうか。

. 本物の愛 本物の存在 イブン・アラビー ハイデガー 思考の愛 思考の存在 アヴェロイス スコラ哲学

井筒俊彦 の イブンアラビー 系の存在一性論 wahdat al-wujud をいっしょに話しあっているトルコ人のモスク仲間たちが是非 アヤソフィア に行くようにと薦めるので、行ってきました。アヤソフィア内にいるとき、その仲間からメールが入り、次回のミーティング日程も決まりました。#istanbul #Turkey🇹🇷 pic.twitter.com/RyWYXtSL21

【催事情報】2024年6月9日（日）、本間流星「南アジア型イブン・アラビー学派の構築」、小倉智史「アクバル版『ラグ・ヨーガヴァーシシュタ』ペルシア語訳の校訂中間報告」（スーフィズム・聖者信仰研究会 ）が上智大学四谷キャンパス2号館6階2ｰ615a＋Zoomで開催されます。 dept.sophia.ac.jp/is/SIAS/achiev…

遅くなりましたが、先週末の Quintessence 参加後の雑感を。強く感じたのは、主に 2 点。ひとつはイブン・アラビー派のテクストを扱う際の困難です。初期の占星術・星辰魔術のモチーフが 13 世紀以後のスーフィズムを代表するイブン・アラビー派内でどう再解釈されたかは、非常に重要なテーマです。

本日夕方 4 時から、イブン・アラビー派による星辰魔術の受容を取りあげます！ズームでなくリアル参加を希望される方は、ヒライさんまで DM でお問い合わせください。私はそろそろ東京に向かいます。

. 『一方で｢神的なもの｣の絶対的な超越性、 他方でそうした超越的なものについての直接経験、 ・・・。』 (ハイデガーの哲学　轟孝夫) イスラームに於ける イブン・アラビーや モッラー・サドラーを 参照のこと

恐らく、親鸞、日蓮、禅僧、空海、その他諸々の宗派のトップはそれぞれのルートからたどり着いたのでしょう。イエスも、スーフィズムのイブン・アラビー、キリスト教のジョセフベナー、現代の覚者といわれた、ラマナ・マハルシ等も辿り着いています。ただし、それぞれの道程が違うのです。