返信先:@noripon55500971他6人「アホ」と他者を揶揄しているのはノリポンですけど？ pic.twitter.com/I7wfiE6G0n

返信先:@noripon55500971他6人貴方が根拠を示していませんけど？ 大日如来と法華経の勝劣は明確に『撰時抄』に示されていますけど？ なぜその大日如来を本尊に勧請するのかをノリポンが日蓮遺文から説明していませんけど？ 日蓮遺文からの根拠はあるのかないのかどちらですか？ pic.twitter.com/JPIYfwL2NG

返信先:@noripon55500971他6人「絶対他力は書かれておりますから」とノリポンは述べました。日蓮真蹟曼荼羅か遺文のどこに書かれているのかを示して下さい。 「書かれてありますから」と貴方は述べています。どこに書かれているのかを正確な引用とともに示せば良いだけですが？ pic.twitter.com/yLiKcavPIz

返信先:@noripon55500971他6人意味がわからないなら、反論できませんよね？ 意味がわからないことに首を突っ込んで話さないでください。 なぜならノリポンは「意味がわからない」んですよね。仕方ないではありませんか。 pic.twitter.com/zcYhLFUsd0

返信先:@chi00chiko他6人また「アホ」って他者を愚弄して揶揄中傷したのですか？ 他者を「アホ」呼ばわりって「やり取りの流れの中で言えば許される」ものなんですかね？ 説明も謝罪も撤回も反省も何一つノリポンからは示されていませんが？ 揶揄中傷することがノリポンの「本心」ということですか？ pic.twitter.com/ZzSQJHgS9S

返信先:@noripon55500971他6人貴方から文献学の意義について異論を出してきたのですが？ 異論があるのか無いのか、どちらですか？ 異論があるなら文献学の意味の用例を文献学者の例から示してノリポン説を証明してください。 pic.twitter.com/p9UvYBiSd6

さぁ、ノリポンどうする➰🎵(笑)😂🤣 pic.twitter.com/I7xi76jbmL

返信先:@noripon55500971他6人その8年後に日蓮は真言を法華経と同列視しています。 そのことに関してノリポンは日蓮遺文から根拠を示さず、説明もしていません。 pic.twitter.com/UqQAIIdSI5

返信先:@noripon55500971他6人ノリポンが「妥当」を「丸呑み」とミスリードしていますよ？ 意味の違いは辞書で調べたのですか？ pic.twitter.com/cFg1BBLYz7

返信先:@noripon55500971他6人ノリポン、「妥当」を「丸呑み」とミスリードしましたよ？ pic.twitter.com/kabOHUGbrq

返信先:@noripon55500971他6人「妥当」を「丸呑み」とミスリードしたのはノリポンですよ？ pic.twitter.com/vmDrZbvOn7

返信先:@noripon55500971他6人あのー、「妥当」を「丸呑み」とミスリードしたのはノリポンですが？ なぜまた話題を変えて逃げたんですか？ pic.twitter.com/4Vi92QxDJ6

返信先:@noripon55500971他6人「妥当」と「丸呑み」とでは意味がぜんぜん違いますけど？ ミスリードしているのはノリポンですよ！ pic.twitter.com/6rIMHPwFNs

返信先:@noripon55500971他6人菅野博史氏の論文も横超慧日氏の論文も読んだのですか？ 「知っている」のか「知らない」のか、どちらなのですか？ 貴方が知っているなら私が教える必要はないわけで、「知っている」と明言して自身の知見を述べれば良いだけですが？ そのことをノリポンが答えていませんよ。 pic.twitter.com/YSevNIME9o

返信先:@noripon55500971他6人貴方は偽撰説に異論があるのかどうかを私に尋ねました。 私は「知らないなら知らないと認めれば教えて差し上げますよ」「知らないのですか？」と聞きました。 話題を変えて答えていないのはノリポンです。質問に二つに一つでお答えください。 pic.twitter.com/rzEMj9AAKx

返信先:@noripon55500971他6人貴方が質問をしました。 私は「知っている」のか「知らない」のか、知らないなら教えて差し上げますよ？と答えました。 こちらの質問に答えていないのはノリポンです。また話題を変えて誤魔化しましたね。 pic.twitter.com/5V0aSS62gH

慰霊碑慣れしまくったノリポンです ウォロ出す人はたくさんヘビー出してくれ pic.twitter.com/INeIqlgmZB

返信先:@noripon55500971またノリポン、負けたの？ ノリポンの大敗北ですね！ pic.twitter.com/e0uT5xDvhp

返信先:@noripon55500971残念ながらノリポンが論破されています。残念ながら『唱法華題目抄』より『安国論御勘由来』が系年が後なので、『唱法華題目抄』を根拠に「法華真言」が否定されたとするノリポンの根拠はすでに決着して、ノリポンの論拠が崩壊しています。 pic.twitter.com/N247Tee0hY

返信先:@noripon55500971論破されたのはノリポンです。残念ながら『唱法華題目抄』より『安国論御勘由来』が系年が後なので、『唱法華題目抄』を根拠に「法華真言」が否定されたとするノリポンの根拠はすでに決着して、ノリポンの論拠が崩壊しています。 pic.twitter.com/VUNwdBpYAf

返信先:@noripon55500971貴方の負けです。残念ながら『唱法華題目抄』より『安国論御勘由来』が系年が後なので、『唱法華題目抄』を根拠に「法華真言」が否定されたとするノリポンの根拠はすでに決着して、ノリポンの論拠が崩壊しています。 pic.twitter.com/Qoz5rW3RDm

返信先:@noripon55500971残念ながら『唱法華題目抄』より『安国論御勘由来』が系年が後なので、『唱法華題目抄』を根拠に「法華真言」が否定されたとするノリポンの根拠はすでに決着して、ノリポンの論拠が崩壊しています。貴方の負けです。 pic.twitter.com/GFWB243fXn

返信先:@noripon55500971残念ながら『唱法華題目抄』より『安国論御勘由来』が系年が後なので、『唱法華題目抄』を根拠に「法華真言」が否定されたとするノリポンの根拠はすでに決着して、ノリポンの論拠が崩壊しています。 pic.twitter.com/xaKQC1NYD3

返信先:@noripon55500971他6人ちゃんと書いてありますが？ ここの『安国論御勘由来』を読まれましたか？ 「国中の法華真言の学者が棄て置かれた」としていますよ？ 法華真言以外の宗派を批判対象としていますけど？ 真言批判がどこにあるのですか？ ノリポンの根拠はやっぱりなかったんですね？ pic.twitter.com/P507I8yLZ4

返信先:@noripon55500971他6人その証拠です。他者を「アホな発想」「浅っさー」と罵っています。しかもその根拠の説明を求めると「流れの中の発言だから構わない」旨をノリポンは答えて自己正当化しましたよ！ pic.twitter.com/s1hgmUJJ17

返信先:@noripon55500971ノリポンが自身の「アホな発想」発言が「侮辱行為」であったことを認めるなら、ちゃんと明確に述べて謝罪・撤回してください。それがないなら貴方の言われる通り根拠なく貴方を「アホ呼ばわり」させて頂きます。 pic.twitter.com/HOdiPEFfkv

返信先:@noripon55500971何？　お互い様ということは、ノリポンは自分が揶揄中傷行為をしていたことを認めるのですか？ それなら明確に答えてください。 それがないなら、貴方の言った通りに「アホな発想」と根拠なく貴方を呼ばせていただきます。 pic.twitter.com/XBCCr99ISw

返信先:@noripon55500971おーい！　アホ？ 根拠は示さなくて構わないんですよね？ アホな発想！ 流れの中で使っているから構わないですよね？　ノリポンがいった通りにしているだけですが？ アホ？　回答はまだ？ pic.twitter.com/ToZvKGrv97

返信先:@noripon55500971アホ呼ばわりしても流れの中で使っているから構わないんですよね？ ノリポンがそういっていますからね。 おーい！　アホ？　答えていませんよ？ pic.twitter.com/fr6OrZPF5e

返信先:@noripon55500971アホ？　根拠も示さなくてアホ呼ばわりして構わないんですよね？ アホ？　流れの中で使っているからアホ呼ばわりしても構わないんですよね？ ノリポンっていつもアホな発想ですね！ pic.twitter.com/ewDFyyVNuB

返信先:@noripon55500971何てノリポンはいつも「アホな発想」なんでしょうね？ 何せ説明もしなくていいらしいので、皆でノリポンをアホ呼ばわりしましょう！ おーい！　アホ！ pic.twitter.com/dL2IR9rc4k

返信先:@noripon55500971ノリポンがまたアホな発想をしていますね！ 流れの中で使っているからアホ呼ばわりしてもOKですよね？ アホだな、ノリポン？ pic.twitter.com/p8GCtAQFaN

返信先:@noripon55500971ノリポンがまた「アホな発想」をしていますね？ おーい、アホ？ また答えられなかったの？ アホだなぁ！ pic.twitter.com/DmU5neyTbo

返信先:@noripon55500971うわー、アホな発想ですね？　自分が答えていないのに？ 「アホ」呼ばわりしても流れの中で使っているから別に構わないんですよね？ アホな発想しかできないんですね、ノリポン？ 説明はしなくても構わないんですよね？　流れの中で使っているから。 pic.twitter.com/BYry92z1G1

返信先:@noripon55500971あら？　アホな発想！ また答えていないのはノリポンなのですが？ アホな発想としても流れの中で使ったことなのでOKですよね？　貴方がそう認めていますし、根拠も説明もしなくていいんですよね？ おーい！　アホ？　答えていないけど？ pic.twitter.com/5REv2P9AbC

返信先:@noripon55500971あれ？　アホ？　答えていないんですが？ 流れの中で使っているからアホ呼ばわりしても構わないんですよね？ アホ？　答えていないよ？ ノリポンこそアホな発想でありましょう。 pic.twitter.com/CMt3uIboUk

返信先:@noripon55500971答えられないの？　説明がないの？ ノリポンって「アホな発想」しかできないんですね！ 流れの中で使っているから構わないんですよね？ 浅っさー！ pic.twitter.com/2bRRge9bJd

返信先:@noripon55500971根拠は説明しなくても構わないんですよね？ ノリポンってアホな発想！ 浅っさー！ pic.twitter.com/FWTYB3gkf7

返信先:@noripon55500971「西洋文献学的な書証」という語が何を指すのか、説明がされていませんが？ 間違えたのなら間違いを認めればよいだけなのに、それもノリポンから示されていませんが？ pic.twitter.com/jAddEve3GB