無限の逆転論法の末に究極の独我論へと至れ、が性に関するラカン・ヘーゲルの教えで、そこへ行くと本当に一切何も分からない現実に出会える

ヘーゲルは理性的な合理主義者のように解されがちだが、果たしてそうなのか。ヘーゲルが最後に行きついた処に、理性の狡知という問題がある。これは理性では思うようにならないというヘーゲル的なある種のペシミズムで非理性的な余韻ではないか。そしてこれこそがヘーゲルの基底ではないのか。

哲学基礎演行くかぁ 今回デカルト、カント、ヘーゲル、ニーチェって詰め込みすぎやろ、アホちゃう

実用車で小一時間VD補給。 祐天寺のドトールで一服。 「法の哲学」世界史を374ページで読了。 ヘーゲル「１東洋の世界… pic.twitter.com/Tw8Wwwfdz9

ヘーゲル／哲学史講義Ⅳ #過去読了 amzn.to/3mIH3nm 理念の二つの側面たる自然と精神を、 それぞれが理念の全体性の表現であり、しかも、両者が潜在的に同一であるというだけでなく、内発的に同一性を生みだすものであるのを認識すること、つまり、両者の同一性が必然的であるのを認識す...

ところで、フーコーのバタイユ論「侵犯への序文」（1963年）は「侵犯」に「非定立的な肯定affirmation non positive」を認めることで、バタイユを「留保なきヘーゲル主義」として読むデリダのバタイユ読解とはまったく異なる道を示してはいなかったか。このあたり、論文書くべきだろうな。 pic.twitter.com/KJD644NXHi

副鼻腔炎ぽい症状で耳鼻科を探していたら、「感染防止のため咳鼻水などの風邪症状がある患者は診ない」というところもあってびっくりした。まあヘーゲルも全てのものは矛盾していると言っているし仕方ないか……？

ファラソフィ、ショーペンハウアーや、次にニーチェは比較的読みやすい。カントは普通としねが、ヘーゲルとなるとかなり読解に難儀する。ハイデガー、ビトケンシュタイン、サルトルとなると、全くお手上げ。🤣🤣🤣

キャバクラ、俺の好きな話ししてもええなら行っても構わんかなくらいなんやけど、ヘーゲルとポンポナッツィの話とか絶対したらあかん理由やないっすか

「ドイツ観念論」はカント、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルがフォーカスされるが、『スピノザの学説に関する書簡』のヤコービの役割が重要かつ、面白い。 この時代、改めて勉強しよう。 nyx 第２号 三重野清顕(著/文) - 堀之内出版 | 版元ドットコム hanmoto.com/bd/isbn/978490… via @hanmotocom

ちなみに、引用したこれに関してはじっさい市田さん自身が言っていたりもする。鈴木創士との『騒音書簡』での次のような書きっぷり。「大仰な言い方を重ねれば、狂人こそ真のへーゲリアン、真のハイデガリアンだ。ヘーゲルとハイデッガーの意に反するほどに真の。 」（skatingpears.com/sp4non/reading…）

「物自体」と「即かつ対自」の違いからヘーゲルにおける「われわれ」の重要性を出してくる市田さんの話は想定通りだった。ニーチェの側につくわたしとしてはまったく相容れない話だ。どう相容れないかについては、さしあたり、須藤訓任『ニーチェの歴史思想』所収の「ヘーゲルとニーチェ」を参照。 pic.twitter.com/2VRbchm6wz

精神的にキツイ時 何故か出てるこの顔。。😅 「だから。人生は悪戦苦闘の旅！」 ー by ヘーゲル ー pic.twitter.com/PKfo1o7vzD

総合と反定立のtrennen＝分離＝隔離（ヘーゲル『差異』「根本命題」）。これを眺めた直後に映画「関心領域」の予告を見た。 youtube.com/watch?v=oFaqgV…

マルクスって法学部しかでてなくて、若いころの「ヘーゲル哲学批判」は哲学の基本知識がなくてお話にならないってドイツ哲学思想史の教授が指摘してた。最初「共産党宣言」読んだとき理論はすごかったけど、革命方法が金持ちからの略奪だった。本を捨てたよ。

おはようございます。 ヘーゲル『差異』「根本命題」、今朝は先走って第3段落を眺めました。 ①形式的諸命題の対象は「知」。形相と質料の対比を前提とした上で、対象が質料ではなく「知」となるということだろう。 ②しかし対象が「知」となると、「知」は絶対的同一性だから、↓ pic.twitter.com/nPnZqryLkV

そうすると市田＝フーコーにおいてルーセルはヘーゲル主義（合評会での「ルーセル＝絶対知」）やハイデガー主義（分身＝決意性）の「留保なき」形態なのかもしれない。うーん。どうしてもわたしにはルーセルや分身に「現象学」があるとは思えないんだけどな。このあたりは今後よく考えてみよう。

twitter.com/byosoku50/stat…要は土台となる幹は何かを俯瞰して見極めことが大事で、幹を抑えておけば後からディテールに入ってゆくことはそう難しくはない レヴィナスはナチの迫害にあい、徹底したアンチヘーゲルになった。しかしヘーゲルが説いた全一性を安易に全体主義と結びつけてはならないのだ

「ヘーゲルは近代を、全体としては肯定的にとらえた人です。否定だけでは取りこぼしかねない現実の大きさ、不合理で非理性的なものも含め目をこらし見晴らす。そうやって歴史を発展過程として見ようとした」 （人生の贈りもの）長谷川宏:11　ヘーゲル新訳、読書会に鍛えられて asahi.com/articles/DA3S1…

ヘーゲル先生によればギリシャ神話とは精神が自然を征服したことの象徴であり、だから古い神々ほど自然を象徴しており、新しく人気のある神々ほど精神を象徴していると… 太陽の神ヘリオスは日光を象徴していたが、それが精神の働きに移されれば、アポロンは自己意識の神であると…

【要約42】独哲学者ヘーゲルは真理に至る為の方法論、弁証法により非効率が故に消失していた過去の物が発展的回帰し得ると説明。命題（テーゼ）に対し反命題（アンチテーゼ）が提示され、統合された命題（ジンテーゼ）が螺旋的発展により出現。今の学校教育に昔の寺子屋の良さがICTにより付加される等

ヘーゲルじゃん‼️

先日、給水所で、ヘーゲル的な時間の観念という話題が出たけれども、哲学の時間論とは別に、時間に関係するものでは、これを超える面白い本には未だ出会っていない。iwanami.co.jp/book/b255739.h…

ヘーゲルなら意識の自己触発

ミネルバの梟は、もはやその暗い洞窟から出て、白昼を飛ぶことが出来るだらう。僕はその希望を夢に見て楽しんでゐる。『僕の孤独癖について』by荻原朔太郎 ミネルヴァの梟は、夕暮れ時に飛び立つ『法の哲学』by ヘーゲル　　 私にとってミネルヴァの梟のイメージはRushの夜間飛行🦉✨ pic.twitter.com/RnctneO6Bi

デカルト→ヘーゲル→マルクス→ストロース→フーコー この流れ好き ゲーテ→ニーチェ→フロイト→ヤスパース この流れキモすぎ

逆にが好きだ！ヘーゲル！

マルクスとヘーゲルは読んでいる。

Ware, B. (2023). On Extinction: Beginning Again At The End. Verso. versobooks.com/en-gb/products… 長期主義の本かと思ったが、カント、ヘーゲル、アドルノ、ラカンと並んでいて、だいぶ違った。

ヘーゲル引用する奴だけは本当にしばいた方がいいと思う

木本さんのトレンデレンブルクのヘーゲル批判、めっちゃ聞きたいな

昨日の母の日は、「スネルマンの日」でもあった。 J.V. スネルマンは、19世紀の政治哲学者。国家は、市民が良い人生を送れることを保証する制度であるべきと考えた。ヘーゲルの影響を受けて「保守的」な一方、北欧的な福祉国家の基盤となる思想も構築した、すごく興味深い人物。

返信先:@KatagiriSo他1人パスカル「哲学を嘲笑するものこそ、真に哲学者である」 愚者(0)「数学を嘲笑するものこそ、真に数学者である」 ガロアなる者、アインシュタイン、ノイマン、チューリング、プラトン、デカルト、ロック、スピノザ、ライプニッツ、カント、ヘーゲル、これら全てわたしが啓示したΑとΩにある。

返信先:@lovebourbakiパスカル「哲学を嘲笑するものこそ、真に哲学者である」 愚者(0)「数学を嘲笑するものこそ、真に数学者である」 ガロアなる者、アインシュタイン、ノイマン、チューリング、プラトン、デカルト、ロック、スピノザ、ライプニッツ、カント、ヘーゲル、これら全てわたしが啓示したΑとΩにある。

返信先:@mititarou_takeoパスカル「哲学を嘲笑するものこそ、真に哲学者である」 愚者(0)「数学を嘲笑するものこそ、真に数学者である。 ガロアなる者、アインシュタイン、ノイマン、チューリング、プラトン、デカルト、ロック、スピノザ、ライプニッツ、カント、ヘーゲル、これら全てわたしが啓示したΑとΩにある。

ちなみにヘーゲルのきっしょい語呂合わせ 屁出る！屁出る！便しよう！！ほうっっ(ふんばり)

返信先:@su6mdどこかのヘーゲルが弁証法唱えててくさ

ヘーゲル精神現象学の生成と構造ほしいけど上下巻で約2万円となるとちょっとしんどい

いかに素晴らしいものかという調子でヘーゲルが語っていたとしても、疎外からの回復と呼ばれるものは本来性への回帰でも理念の実現でもない、その実態は歴史の断片の無味乾燥な羅列だ、というアドルノの疎外論批判を利用したいがために急にアドルノを褒めだしたように見えるな、あっちの連中は。