返信先:@kenichiromogi他1人この人はLa condition postmoderne: rapport sur le savoir『ポストモダンの条件】を読まず「大きな物語の終焉」の意味を「社会構造を俯瞰的に分析する事が時代遅れだ」という風に？ありがちな誤解をしていました。…

返信先:@chinoboshkaそう考える理由の一つには、アジアからの留学生（中華人民共和国、台湾、韓国）がやっぱり日本の大学生より成熟してると感じるんです。軍政が長かったりして、近代化のプロセスが日本と異なるから、これからこの地域の人も日本と同じように「幼稚」になるのかもしれませんが。ポストモダンと幼稚化（の…

加害者/被害者のモデルはマルクス主義とポスト・モダン主義の病理。ameblo.jp/yama10ten/entr…

AI彼女って全然ポストモダンすぎやろ

ポストモダンがまた流行ることってあるのかな。そんな世界を見てみたい

返信先:@doppelP5まあテクノクラシーはもちろんジョークなんですが、ポストコロニアル＆ポストモダンによって文化研究には許されなくなったところが、人間を科学技術的に取り扱ったものによる理論ならばポストコロニアル的制約は免れるようで、脳神経科学とか進化論を使った文化理論が流行中なんですよね。

返信先:@yabuno_nakaまた、強度という単語だけでドゥルーズを連想するポストモダン的思考はいただけません。

このポストモダン的な社会、AIの導入でどう変化するかな システムの節を全てAIで置換されることで、システムから人間が追い出されてから本番

辛い時 悲しい時 人はそんな時 心の隙間に闇が出来る その心の闇に ポストモダンは容赦無く 入り込んでくるのだ

それはつまり…ポストモダンはダメだということですか？

『ゲーム的リアリズムの誕生~動物化するポストモダン2』東浩紀(講談社現代新書)明治以降の「自然主義的リアリズム」、大塚英志の「まんが・アニメ的リアリズム」に対して「ゲーム的リアリズム」とは何か? まさに文芸批評の枠を超えた快著 amzn.to/2vB5Lxd #DOMMUNE

『動物化するポストモダン オタクから見た日本社会』東浩紀(講談社現代新書) データベース消費、解離的な人間といった分析は、本が出てから十数年を経過した今日では、さらに有効性をもったキーワードとなっている。amzn.to/3UZWJDB #DOMMUNE

返信先:@minicoolkohe本当にポストモダンなポストトゥルース世界になったね、ということなら2016年ぐらいを分水嶺にするのがよいと思うのだが、去年今年で「強度の時代になった」といわれると、なにを理由に時代を分けるのが気になっただけなのです。

物語（意味／象徴界）が失効したポストモダン、今見れば全然物語、失効して無いしね。まだ物語があったけど失われ始めたからあのような語りが生まれたと考えるのが自然。

そしてこちらの『第三空間: ポストモダンの空間論的転回』も！ amzn.asia/d/aBIsQje

@ChikumaGakugei Y.F. トゥアン『空間の経験』など出されているので、このソジャの『ポストモダン地理学』もちくま学芸文庫に入ったらうれしいなと思っております。 amzn.asia/d/ac731Lg

返信先:@minicoolkohe物語（意味／象徴界）が失効したポストモダンの「動物の時代」とはどう違うのだろうかという。そういう意味では数十年前から強度の時代だったのでは。

読了 東浩紀 動物化するポストモダン　オタクから見た日本社会 (講談社現代新書)

そもそも国連がおかしい。「ポストモダン」の精神病患者の「解放」なんてありえない geledes.org.br/peru-classific…

『集中講義！日本の現代思想　ポストモダンとは何だったのか ＮＨＫブックス』仲正 昌樹 わかりやすかった。戦後共産主義思想の先鋭化と時代との齟齬、ポモの需要と自滅分解。 #読書メーター bookmeter.com/reviews/120736…

確実にいえるのは、江藤淳『成熟と喪失』、東浩紀『動物化するポストモダン』、あれはどっからどう読んでもFr・シュレーゲルの『ルツィンデ』（悪魔／ルシファーのたぶんドイツ語がルツィンデ）です（ぜんぜん違うかもしれない、そんな気がするというだけ）

クラスパック「絶滅論から未来を再構成する──1968年とNo Future入門」の受付が開始されました。何故今絶滅なのか？本講座は1968年とNo Future入門の入門となっておりますが、いうなれば新しい形でのポストモダン思想入門です。

慶應SF研究会 @keio_sf SF、FT、ポストモダン、ミステリー、サイバーパンク、純文学、ラノベ、アニメ、アイドルアニメ、ガンダム、漫画、映画、エロゲ、プログレ、ボカロ全般、ポスコロ、アメコミ、ジェンダー論、ゼロアカ、量子力学、パルクール、科学哲学好きはSF研へ！

エロゲの「選択肢」に関する考察 - The Stalking Dead tempel.hatenablog.com/entry/20120402… ※自分用メモ　あとでちゃんと読みたい ノベルゲー形式の選択肢の持つ意味、ジジェクのポストモダン的選択

返信先:@kuro_mac浅田の論に限らず、ポストモダン思想は日本では脱政治化され、８０年代的な消費社会肯定の文脈で受容されましたから、そうなったのもやむを得ないだろうと思います。

返信先:@eclipse1228なるほど、「動物化するポストモダン」とかで哲学好きがアニメキャラを題材に議論する様子を同時代的に当事者があまり良く思っていなかったということなのかな、と思ってしまいました

ソーカルちゃんにはポストモダンより先に経済学を破壊してほしかったよ〜😵‍💫😵‍💫😵‍💫

「ポストモダンの基底 / 物理的な距離という壁」投稿しました！ ncode.syosetu.com/n0617ja/4/ #narou #narouN0617JA

ユリイカの初音ミク特集も買い、東の動物化するポストモダン２とやらも買う流れができた。

ポストモダン相対主義が猖獗を極め、芸術と文化が軽やかな戯れを掲げて全資本の軍門に降った1980年代中葉… センスの先端を駆けてきた鬼才が、それでも確かに在りて在る確かなもの、相対化しがたきものを取り出して見せた名著。ラストの深さは今こそ我らに響くamazon.co.jp/%E8%B6%85%E8%8…

人口増加利率が逓減し始め、資本の生産力過剰と需要購買力の絶対不足・不均衡があらわになり始めた時代、まさにそれは近代の終わり、ポスト・モダンの始まりだった。「上手くやれば解決できる」という勝ち組・負け組幻想が強化され始めたのもこの時代。

ポストモダン、対象としてネタにする分には良いけど、そこに在る生活者として生きづらくないか…？

マーケティング頼りのポストモダン詩歌のくだらん戦術。 ①〈フランス現代思想〉に権威付けしてもらう（CM教授に帯文を頼んだり） ②芸能人をカルチャースクール的に指導して広告する こういうのは前時代的で、ハッキリ言ってもうダサい。

マーケティングと広告キャンペーンの力でどんなものでも売れる、という発想は1980年代的ポストモダンの方法論であり、 出版メディアはそれを〈フランス現代思想〉を背景として推し進め、文学や思想を去勢し資本に隷属させた。 しかし、そんなものは「時代」でしかなかった。 たしかにもう終わる。

「ポストモダン左翼は二度負ける」という風情か。

「ポストモダンの2極化」とは秀逸なネーミング。

yumegiwa last girl pre. ポストモダニズム Vol.6 今日もありがと〜う✊ ハイカロリーでポストモダンな夢際でした。新システマティックロマンス最高〜！またみんなで拳上げようね(๑•̀ㅂ•́)و #おつかれちこ pic.twitter.com/WDcpTZUhvl

返信先:@toranyankomen他1人権利が良くも悪くも個々人に分権化していくのがポストモダンなので、自分のことしか考えれないのはある程度仕方ないです。 だからこそ、義務教育でそれを誘発する必要があり、特に市民性を獲得しうるのが政治学だと思います。

返信先:@knmii_00情報消費のお話でいうと、 東浩紀『動物化するポストモダン』(講談社現代新書)が面白いですよ。 なんてったって、副題が「オタクから見た日本社会」で、アニメやゲームをネタに現代日本を分析しています。 是非読んでみてください。