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深夜枠。聴くと希望がわいてくる放送🐤🍀 眠くなるまで 「箴言5章」聖書の朗読 (口語訳 ) / ニコ生配信中 live.nicovideo.jp/watch/lv345449… pic.twitter.com/Ma8b3LENJQ
薫『零くんがアドニスくん母国語読唇術口語訳とか意味わからないスキル発揮したからじゃない?』 アド『……どくしんじゅつ??』 薫『な、ななななんでもないよ!!??なんでもないよーアドニスくんあっちでおやつ食べようね』 アド『うむ、ありがとう羽風先輩』
橋本治の『「わからない」という方法』を思い出す。特に源氏物語の口語訳のエピソード、地を這うやり方。
そんな自分に人にはない強みがあるとしたら、それは「諦めが悪いこと」だと思う。わからないこと、わかりそうにないことでも諦めずに勉強し、考える。それを徹底し過ぎたせいでいわゆる「テストで点を取る」学校の勉強では成績が振るわなかったけど、物書きにはなれた。
古典文学を"くずし字"で読んでみませんか? 江戸時代の口語訳で『伊勢物語』の芥川を読んでいます。 これが意外と理解できる! 異同の確認、頭注の確認、口語訳から見えてくる解釈についても検討しています。 youtu.be/n2GmjcB2uU4
ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 [11] 愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 bible.com/bible/1820/3jn…
「愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。」 ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 bible.com/bible/1820/3jn…
「愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。」 ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 bible.com/bible/1820/3jn…
私は中学二年生の時に母の本棚にあった古びた新約聖書(口語訳)がきっかけで教会に時折通うようになりました。 何事も続かず、飽きて辞めてしまう私なのに、聖書を読むこと、神さまを求めることに関しては辞められなかった。それは神さまが私を招き、導いてくださっている何よりの証。
ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 [11] 愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 bible.com/bible/1820/3jn…
愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 bible.com/bible/1820/3jn….口語訳 pic.twitter.com/A2dBVwoKfP
#今日の聖句 2024. 6.5 ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 [11] 愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 bible.com/bible/1820/3jn… bible.com/verse-of-the-d… pic.twitter.com/IMXnwONdXy
返信先:@i5iTyUK03gXnWVz他1人なにげに彼らのウェブサイトは解りやすかったりします。一旦、協会共同訳か、新改訳2017 を通読んだ後、みてみると納得できたりします。モルモンは口語訳を使っています。組織に入らず、遠くから眺めてみると参考になるかも、あるいはここが違うんだなと気が付きます。洗脳されないようにしましょう。
ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 [11] 愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 bible.com/bible/1820/3jn…
ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 [11] 愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 bible.com/bible/1820/3jn…
ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 [11] 愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。 bible.com/bible/1820/3jn…
「愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。」 ヨハネの第三の手紙 1:11 口語訳 pic.twitter.com/OQAeXkehxQ
六月五日 明治天皇御製 をりにふれたる いかならむ事にあひてもたわまぬは わがしきしまの大和(やまと)だましひ 口語訳 どんな困難障害に際会してもひるまないのが、わが日本の国の人々が持つ大和だましいというものである。 (明治三七年)
Mat 5:3 Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματιは文語訳の「幸いなるかな心の清き者」を口語訳以来の「心の貧しいものは幸いである」式に変えたのは語順の情報を無視してて悪手では。焦点をいきなり頭に持ってくる有標だから日本語でも対応する語順で「幸いなのだ、心の貧しい者は」等が正確では。
愛は寛容であり 愛は情深い また妬む事をしない 愛は高ぶらない 誇らない 不作法をしない 自分の利益を求めない 苛立たない 恨みを抱かない 不義を喜ばないで 真理を喜ぶ そして 全てを忍び全てを信じ 全てを望み全てを耐える − Ⅰコリント13:4-7口語訳 pic.twitter.com/LRwC9o1y9M
だがこの口語訳聖書も、詳細に字句の意味を読もうとすると観念的でなかなか難しいことに気づく。そこで不遜ながら私なりに現代語訳ふうにかみくだいて記述してみた。 blog.goo.ne.jp/tsuguchan4497/…
⑧ ローマ人への手紙 7:6-8:17 口語訳 しかし今は わたしたちをつないでいたものに対して 死んだので わたしたちは律法から解放され その結果 古い文字によってではなく 新しい霊によって 仕えているのである。 それでは、わたしたちは、なんと言おうか。 律法は罪なのか。 断じてそうではない。…
⑦ ヨハネの手紙一 2:1 新共同訳 わたしの子たちよ これらのことを書くのは あなたがたが 罪を犯さないようになるためです。 たとえ罪を犯しても、御父のもとに 弁護者、正しい方 イエス・キリストがおられます。 ⑥ ローマの信徒への手紙 2:12-16 新共同訳 律法を知らないで罪を犯した者は…
「イザヤ書 41:12 口語訳 あなたは彼らを捜し求めても、あなたと争った者たちさえも見つけられないであろう。あなたと戦う者たちも、無に等しいものであり、無意味なものである。」 pic.twitter.com/1gS0LdYJGM
それがそも間違いなのよな。だから今は楽しんで読むことしか考えてない。せやから文体的に一番しっくりくる口語訳に戻りたいw 一般人丸出しやけどな。幸いなるかな一般人♪て感じなんやわ✧*。◝(*'▿'*)◜✧*。
現代語訳(口語訳) 祇園精舎の鐘の音は、諸行無常の響きがある。沙羅双樹の花の色は、盛んな者も必ず衰えるという物事の道理を示している。おごり高ぶっている人も長く続くものではなく、まるで春の夜の夢のようである。勢いが盛んな者も結局は滅亡してしまう、まったく風の前の塵と同じである。
#今日の聖句 2024. 6.4 ローマ人への手紙 8:6 口語訳 [6] 肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 bible.com/bible/1820/rom… bible.com/verse-of-the-d… pic.twitter.com/zYvp4CvgUc
③ ヨハネによる福音書 20:22-23 新共同訳 そう言ってから 彼らに息を吹きかけて言われた。 「聖霊を受けなさい。 だれの罪でも、あなたがたが赦せば その罪は赦される。 だれの罪でも、 あなたがたが赦さなければ 赦されないまま残る。」 ② ローマ人への手紙 5:13 口語訳 というのは…
14)ローマ人への手紙 5:13-21 JCB これらの原因が アダムの罪にあることを 私たちは知っています。 アダムからモーセまでの時代にも 人々は罪を犯しましたが 神はそのころ 罪を犯したからといって 彼らに死刑を 宣告したりはなさいませんでした。 神はまだ、 彼らに律法を与えておらず…
肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 ローマ人への手紙 8:6 口語訳 bible.com/bible/1820/rom….口語訳 pic.twitter.com/NwJeohw9AE
ローマ人への手紙 8:6 口語訳 [6] 肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 #聖書のみことば #ローマ人ヘの手紙8:6口語訳 pic.twitter.com/6AfOzXfEL0
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