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アイサツは神聖不可侵。古事記にも書かれている。身を起こし、まっすぐに背を伸ばすと、ブギーマンは驚異の部屋の天井に帽子がつくほどに長身だ。「……アルカナム……覚えている……俺に……"名前"を……与えた……」声ならぬ声が、驚異の部屋に、あるいはザルニーツァの脳裏に、直接響いた。 6
古事記~神話、神の光を雅楽アレンジしてみた~ youtu.be/jdRmJIqAY98?si… 公開です! 歌詞とか語りも全て絵馬仕様にしたので、是非そちらも注目してみてください! 『巫女よ、其れでも己の運命を詠う覚悟がありますか?』 #SoundHorizon #サンホラ #絵馬に願ひを #Moira #其れでもお征きなさい巫女よ
愚かな行いをすることを罵って「をこ」というが、どのような漢字をあてるかは時代によって違う。古事記では袁許とあてていたものが平安では烏許が中心になり、定家の頃には嗚呼、鎌倉には尾籠が使われていたようだ。現代は……げきおこ、という言葉を聞くが、あれは平仮名か?
「ヤマト」は日本国としてか 奈良盆地中東部、城上・城下・十市の 郡域をさす。 日本書紀では「倭」と「日本」 古事記では全体を通じて「倭」 歌謡では夜麻登 律令制の国名の「ヤマト」は「倭国」から「大倭国」一時「大養徳国」となるが、約10年でまたもとの「大倭国」に復ししばらくして「大和国」 pic.twitter.com/Drr8J2zdpb
桃崎有一郎氏が邪馬台を解明したというので、少し倭と和・日本と書かれた文献はどうかと探した。 [日本の古代 倭人の登場]昭和60年 岸俊男(倭人伝以後の倭と倭人)に詳しい。古事記 垂仁記の倭の市師池、日本書紀 履中紀の磐余市磯池は同じで桜井市池之内に比定される。奈良盆地のヤマトをさす。
書籍紹介 『古事記』 『古事記』 倉野憲司校注 岩波文庫 『口語訳古事記(完全版)』 訳・注釈三浦佑之 文藝春秋80周年記念出版 2002年6月30日第一刷 2002年10月10日第10刷 pic.twitter.com/dOfQ9Jlx7e
しかし、西岡の疑問はこれでは収まりませんでした。中学4~5年生の頃、『古事記』『日本書紀』で天照大神の子孫が天皇とされる以上、天照大神にも夫がいたはずだと考えた西岡は、またも歴史の教員に質問に行き、「天照大神のハズバンド(夫)は誰ですか」と尋ねます。
ミントと竹はテロだって古事記に書いてあるから()やっちゃダメマジで。というかむやみやたらに種を捨てないで…
【強力】枯れたミントを畑に捨てたら…3年後に「地獄絵図」 繁殖力に地主も後悔 news.livedoor.com/article/detail… 畑一面約100㎡がミントで埋まってしまったという。地主の男性は「冬を超えても生きていて、少しでも茎を残すと増えるので、完全に除草するには土の入れ替えしかないかな」と嘆いた。
『日本書紀』は、奈良時代に成立した日本の歴史書。『古事記』と並び伝存する最も古い史書の1つで、養老4年に完成したと伝わる。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。神代から持統天皇の時代までを扱い、漢文・編年体で記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。 pic.twitter.com/u47yPlGtNe
日本には八百万の神様がいるとされているが、その中でもとくに覚えておきたい”8柱”がいる。『古事記』や『日本書紀』の神話に登場する主役級の5柱である、伊邪那岐神、伊邪那美神、須佐之男命、天照大御神、大国主神。神社に多く祀られている神様3柱の八幡神、稲荷神、天神も知っておくのがおすすめだ pic.twitter.com/xliXOeSkG2
津田左右吉の本は発禁処分されましたか? 1940 年2月 10 日『神代史の研究』、『古事記及び日本書紀の研究』、『日本上代史の研究』、『日 本上代の社会及び思想』(岩波書店刊)が発売禁止処分。 蓑田らの告発で津田と出版者の岩波茂雄は出 版法違反で起訴され、1942 年5月有罪となる。 pic.twitter.com/mdCL8RY5H1
古事記と日本書紀の目的は何ですか? 『古事記』の目的は天皇家の歴史を記すこと、そして『日本書紀』の目的は日本という国の成立を記すことだったともいわれています。 両書を比べると、スサノオやヤマトタケルなどの性格が大きく異なっていたり、一方にしか出てこないエピソードもあったりします。 pic.twitter.com/TYmwOvfpy0
古事記と日本書紀の違いは何ですか? 『古事記』の目的は天皇家の歴史を記すこと、そして『日本書紀』の目的は日本という国の成立を記すことだったともいわれています。 両書を比べると、スサノオやヤマトタケルなどの性格が大きく異なっていたり、一方にしか出てこないエピソードもあったりします。 pic.twitter.com/aHRljXdAZG
古事記は、日本の日本神話を含む歴史書。現存する日本最古の書物である。その序によれば、和銅5年に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上されたことで成立する。上中下の3巻。内容は天地開闢から推古天皇の記事である。 pic.twitter.com/YIK4Rkcevr
返信先:@oudonoishiizeん゛〜!!控えめに言って最&高のシチュですね…!ヤキモチ妬くオグリは世界を浄化する力があるって古事記にも記されてますし… …もちろんその後は『やっぱり本物が1番だね』って言って抱きしめるんですよね!?そうですよね!?(過激派)
『ホツマツタヱ』は、「ヲシテ」なる「文字」を使っているいわゆる「ヲシテ文献」のひとつ。『古事記』『日本書紀』の原書であると根強く考える者も一部に存在する。 五七調の長歌体で記され、全40アヤ・10700行余で構成された、肯定派の研究者によれば記紀の「原書」であるという「古史古伝」のひとつ pic.twitter.com/p8tq3Vi7Zu
古史古伝(こしこでん)とは、古代史の主要な史料(日本の場合なら『古事記』や『日本書紀』など)とは著しく異なる内容歴史を伝える文献を一括して指す名称。 種類が多く、また超古代文献・超古代文書ともいう。 古史古伝は今のところ、いずれも学界の主流からは偽書とみなされている。 pic.twitter.com/ns3dghckeq
坂本龍馬について書いてる人のを見たんだけど例えが秀逸すぎて腹落ちすぎ 〉司馬遼太郎世界のかっこよさは 「課長島耕作」とか「サラリーマン金太郎」みたいな世界観だったと言えるんじゃないか 〉組織の間を取り持って 盟約に結びつける優秀なネゴシエイター 三国志演義的な 古事記と日本書紀的な