夏目房之介説で「みもふたもない日本人像」を書く『童夢』はマンガ家ワナビをボーンしたわけなのだが、その受け手の言ひ訳を呉智英夫子がラジオで確か、ぁぅ（忘れてゐる）

呉智英　封建主義者かく語りき 民主主義と人権思想を盲信する世の中にあって、ひとり敢然と「封建主義」を説いた呉智英のデビュー作。サベツ刈りがより徹底され、どんな××の「人権」も絶対不可侵の時代が確立された今、本書の主張と笑いは、一段と新鮮である。 pic.twitter.com/yrEDela27R

呉智英　バカに唾をかけろ 著者は日本人で、過去全学連の闘士でもあったが、現在左翼シンパというわけではないし、 一方自分で保守主義者ではないと言い切っていることから、イデオロギーに拘泥することなく、 是々非々で直言するという立場を取っていることは、本書を読んでみても分かる。 pic.twitter.com/9hRNxxBUZw

呉智英　バカにつける薬 大衆蔑視が看板の呉智英らしい論戦集。通常プロの論客なら避けるであろう、一般読者にまで喧嘩を吹っ掛けるのは彼の立場なら当然だろうけど、観客と場外乱闘してしまうプロレスラーみたいで、傍観者としては楽しく痛快だ。 pic.twitter.com/fGT18vAj0O

呉智英　現代人の論語 革命軍に参加!? 王妃と不倫!? 孔子とはいったい何者なのか? 論語を読み抜くことで浮かび上がる孔子の実像。 pic.twitter.com/gHJLgeP9P4

呉智英　賢者の誘惑 呉智英の著作を読む人には馬の耳に念仏だが、氏の一貫した主張の骨子に「民主主義・人権思想への懐疑」がある。 氏があちこちで書いているように、民主主義と人権思想は表裏一体、容器と中身の関係であり、「制度」に着目すれば民主主義、「理念」に据えれば人権思想だ。 pic.twitter.com/c3JLiA1axo

呉智英　つぎはぎ仏教入門 「つぎはぎ」というのは 呉氏が仏教者・仏教研究の専門家ではない ことを謙遜された表現です。 内容はつぎはぎではありません。 それどころか一般人向けに書かれた 仏教に関する本としては 最高水準であると思います。 pic.twitter.com/8786w5w8xV

呉智英　加藤博子　　死と向き合う言葉 悔いなく死ぬためには、 死をどう考えればよいのか? 「死とは何か」 あの哲学者や思想家、宗教家や文学者は死をどう考えてきたのか。 今こそ「死に方」と「生き方」を先賢たちの死生観から学ぶ。 pic.twitter.com/udhf8btxG9

呉智英　知の収穫 前半が普通の書評，後半はマンガ評という変わった構成。 書評からは，読んでみたいと思われる本が続々。特にジャンルの似た2冊を読み比べているところも面白い。 pic.twitter.com/mzJxtRLTwk

呉智英　現代マンガの全体像 あの封建主義者の呉智英がマンガ論？　と初見では思った事を告白する。私自身がマンガを他の分野より一段低く見下す俗論に毒されていたのである。本書は、俗論と戦う思想家呉智英が本領を発揮した堂々たるマンガ論。資料的価値はわからないが、労作なのは間違いない。 pic.twitter.com/g552qtCj1y

呉智英　日本衆愚社会 呉智英。反右翼的保守の論客。自称極左封建主義者。 「日本を代表する高級誌『週刊ポスト』」に時評コラムを隔週連載。 「保守論壇の中核雑誌『正論』」寄稿家。この本は2017-2018年のコラムを まとめたもの。 pic.twitter.com/S6wZonh25E

呉智英　インテリ大戦争 本書は 評論家・呉智英氏（1946-）による 初期の書評集であり いわゆる知識人たちを批判した書であり ご自身の読書録・随想もついています。 pic.twitter.com/Hb5ILpOxIP

呉智英　読書家の新技術 さくっと流し読み。速読の仕方。特に小説系は話し言葉と同じような速度で進行する が、論文系は、要点がざらっと読む形にすれば速読は可能だという指摘に納得。さっそく 実行していみることにした。 pic.twitter.com/O7DNYXsWVW

呉智英　サルの正義 ただ１人封建主義者を名乗る呉智英の小論集で今でも十分刺激的で楽しめる。私はソ連崩壊を共産主義の敗北、資本主義の勝利だと単純に考えていたけれど、そんなに単純な話ではないらしい。これは民主主義の敗北なのだと言う彼の視点は斬新だった。 pic.twitter.com/Fb3N9nvCPA

呉智英　大衆食堂の人々 右も左も関係なく、正しいと信じるものを愚直に守って、一般大衆を啓蒙しようと言う知識人の矜持を呉智英には感じる。そもそも自らを「知識人」だと言い切れる人自体めったにいないので、貴重な芸風だと思う。 pic.twitter.com/u72SsgqgX1

言葉の常備薬 / 呉智英 著 東京 : ベストセラーズ, 2024.4 ndlsearch.ndl.go.jp/books/R1000000… amazon.co.jp/o/ASIN/4584126…

返信先:@nobunagashinbo呉智英さんの本で読みましたが、図書館の利用やら、新書を買うとか、かさばらないようにしていたらしいですね。 なかなか難しいですが。

返信先:@Ebisu_Saburou余談ですが、男盛りな年頃の私、しかしながら収入とコミュ能力から恋愛と結婚を半ば諦め、末代覚悟でいます😭 ただ、生涯独身を貫いている呉智英夫子と同じく、人権真理教や近代文明の瓦解を笑覧しながら逝ってやろうと思っています🤣

二十代の頃に読んだ、呉智英先生の馬鹿は自分を馬鹿と気が付かないから馬鹿なんだ。馬鹿には馬鹿というスタイルに倣ってきたけど、馬鹿が多過ぎて疲れるよ、今の日本www

返信先:@haruna_maichi呉智英＝くれともふさorごちえい

私の「もてない男」は、呉智英が書いたように、フェミニズムは「もてない女」にも冷たいということを暗に指摘したのだが分かってない人もいたようだ

私は河原者との付き合い方なんて 呉智英先生が言ってた乞食とのあるべき付き合い方 そのままで良いと思ってます つまり大体の時は無視し、時には石を投げたり気分でイジめ、 時には飯や小銭あげるとか気分で優しくする、 そんなとこでしょ 社会のはぐれ者への適正対応なんて他にあるんですか？

呉智英先生は『職業に貴賤なし』より 卑しい言葉は無いと言っていた それは『カネの為なら何をやってもいい』と 言ってるのと何が違うのかと だって“貴”も“賤”もないのだろ？ こんな言葉受け入れたら キツい現場で身を粉にして社会や他人に尽くしてる奴も、 下衆な情弱搾取屋も同列になってしまう

→わたせせいぞうの凄いところは、バブル真っ盛りな頃から既に「めっちゃバブルくせぇ」といじられまくっていたところで、パロディにした作家も江口寿史に喜国雅彦に岡田あーみんにと錚々たるメンツで（確か呉智英もネタにしてた）、それだけ心に引っかかりを作る何かがあったんでしょうね。

｢読書家の新技術(呉智英)｣ amazon.co.jp/dp/4795804214/ #読書管理ビブリア

返信先:@baronpiyo最近あまり本など書いていない？(とか思ったら、マンガ関係の賞に関わったり、パーティーには出席している？)『バカにつける薬』の「封建主義者」の呉智英センセイが、しばしばネタにした、日本の「中国」地方と、中華人民共和国の「中国」をごっちゃにしている人が、こんなに多いとは！

バロック漫画というのは、昔 #呉智英 さんが『#形式結婚』『#一本包丁満太郎』『#野望の王国』などを紹介した際の言葉。バロックとは16世紀末から17世紀初頭にかけイタリア諸都市で誕生した過剰なまでに装飾を施す様式から来ており過剰な情熱と描写に彩どられた連載をバロック(馬鹿）漫画としました

最近、思うだけならOKだけど言動に表したら駄目、みたいなのを安易に全局面に当てはめる奴、めっちゃ多い。 マナーの話と倫理の話は別物なのよ。 自身の醜さと汚さを受け止め、呉智英の本とか読んで、差別主義者の顔を背負って生きていくべき。

文章だけ切り取ると最盛期の呉智英氏と重なる部分も多いが、ギャグセンスとしては呉氏が上で、理屈としての強度は成田氏が上。 個人的に知識人には両方重要だと思っている。

返信先:@S88345627余談になりますが、中曽根首相の句で 「久方の茶のぬくもりや今朝の秋」があります。呉智英さんが「折々のバカ」と言う本で紹介してました。そんな折折と思って下さい💦

むかし糸井重里氏や南伸坊氏、呉智英氏らの未だ若くて威勢が良かった頃の鼎談で、「スナックママ殺人事件」てしょっちゅう新聞に出るけど、スナックのママ、絶滅しないね？わはは、みたいなのも思い出したり。情痴殺人とか、言い方…昭和こわいな？

呉智英『日本衆愚社会』を読みました。いつもの呉智英先生。　#にし読書 amazon.co.jp/dp/4098253321/…

呉智英曰く「死刑を廃止して仇討ちを復活させろ」みたいな

返信先:@uriboucatそうなんすよ、トゥゲッターにも似たのあったかも 白人モノなんて単純に“食えない” 呉智英先生は白人女の裸でかつて売れた Playboy誌の凋落と廃刊に寄せて 日本の経済発展に伴い全く売れなくなった、 団塊等の白人女への憧れは外見の好みではなく 豊かさと先進への憧れだったのだろうと 総括してます

僕は大学生時に呉智英氏を読んだ。それ以来、人権に懐疑的だ。だから僕は人権を主張しなかった。ただの一度もだ。僕はその点に関して妥協も変節もしていない。ここまで言ってまだ僕が信用できないか？？僕の言が信用できないか？？岸田文雄！！

これだけ明言しているんだ。繰り返すが国家賠償を求めない。同じような被害者を装う賠償ビジネスを横行させないための前例としてもらえばいい。これは呉智英氏の文章に従うまでですよ。いいですか？これらの文章はタトゥーとして残るんです。

もう一つ、国家に賠償金を求めません。呉智英氏が述べている通り、僕が賠償金を求めることによって被害者ビジネスが横行し国家の決定に躊躇が起きないようにするために、国家に賠償を求めることはしません。

自力救済って何かと思ったら 呉智英が「死刑を廃止して仇討ちを復活させろ」とか言ってたの思い出した。

ここ最近のエマニュエル・トッドの言論を見ても、今や時代は呉智英夫子に追い付きつつあると分かりますよね😁